Таких Чикатилл, любителей расчленять, гораздо больше, чем вы, люди думаете, у вас мучить друг друга вообще в порядке вещей. Не без нашей помощи, разумеется, то есть духов злобы поднебесной... А ваши разговоры "на злобу дня!.." Тогда, после конца времен, когда лишь наше бессмертное сознание, отлученное от Бога, останется в вечной тьме, неизъяснимым утешением будет мысль, что сотни, тысячи, миллионы загубленных нами богооставленных человеков так же мучаются богооставленностью... Даже хуже, ибо у них был шанс! Ибо "вы куплены дорогой ценой"... Мы не хотим прощения - ненависть к Свету сильнее страха вечной тьмы. Мы, ловцы человеков, хотим богатого улова! - Огонь, геенна - это в конце времен. Он поглотит всю нашу добычу, и в этом Суд. Огонь будет гореть в их пустых бессмертных душах тоской по несостоявшимся возможностям, навеки утраченному Свету, Отечеству Небесному, где Отец ждал их до последнего мгновения, пока они прожигали остатки жизни в наших объятиях. И мы так и унесем с собой их души во тьму кромешную, как невест на брачную постель. И будем навеки обладать ими, упиваясь их безумными криками, которые никто, кроме нас, не услышит - нашей во веки веков бессмертной добычи... * * * "Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют". - Дело в том, что после грехопадения ум у человеков стал лукавый - они вечно ищут оправдания своему непослушанию Творцу, - продолжал АГ, - Ева не покаялась, а все свалила на Змея, Адам - на Еву. Человек грешит и тут же находит себе оправдание, чтобы продолжать грешить. Ну и мы, естественно, змеята малые, тут как тут, нашептываем: "Можно, ешьте, не умрете, а будете, как боги"... Лукавый ум не хочет видеть в Слове Божьем изложенные там строгие инструкции. Чтобы не исполнять их, придумывает свои псевдозаконы. Европу соблазнили, старый свет, - на всякие непотребства, изуверства, а теперь и вовсе новый словарь: хищники зовутся бизнесменами, ростовщики - банкирами, идолослужители - политиками, воры в законе - авторитетами, мужеложники - сексменьшинствами /эти даже в священники рвутся/. Прелюбодейки -дамами без комплексов. Блудниц нынче не побивают камнями и даже не гоняет милиция - они теперь "ночные бабочки" и интердевочки. Ну а не бабник разве тот, кто "женщин и не видел никогда". Дело беса нашептать борзописцам, что хозяин велит, а они уж потом обработают литературно со всей силой данного Богом таланта. И горланят с эстрады, по ящику на многомиллионную аудиторию, развращают, сбивают с пути дев, юношей, жен, детей, забыв, что "лучше глаз вырви, чем соблазнись", и лучше вообще не родиться, чем сбить с пути "малых сих". У нас с ними одна свобода - не слушаться Творца и ненавидеть все, стоящее на пути в бездну. Всякие там "железные занавеси". * * * "Ушел Господь..." - печально думала Иоанна. Игры становились все более кровавыми: баловни удачи, красивые и молодые, бизнесмены, журналисты, шоумены - погибали, разорванные в клочья новыми игрушками. То тут, то там вспыхивали зверские дурные драки - между членами семьи , закадычными дружками, народами, еще вчера жившими душа в душу и бок о бок. Затевались кровавые войны без конца и края, без победителей и побежденных, но с баснословно растущими счетами за убиенные и проданные Воланду души. Все самое нелепое, невероятное и ужасное сбывалось, доброе и разумное словно разбивалось о невидимую стену. Свита Воланда захватила рули и, ерничая, издеваясь, подвывая от наслаждения, подо все эти разудалые танцы- шманцы, тусовки, разборки, совокупления, оргии, ритуальные убийства, пьянки, совещания, теракты, суды, бредовые указы катила обреченный земной шарик в лунку, к последней черте. Куда ни поверни, как ни тасуй колоду - выходила победно ухмыляющаяся дама пик. Одних упырей убирали, назначали других, через год-другой всплывали третьи. Или прежние садились на властные места, отдохнув и бодро щелкая вставными челюстями. Меченый, Беспалый, Рыжий, Жирный, Пернатый, Чернолицый... И еще какие-то с жуткими вурдалачьими лицами, хоть Иоанна и убеждала себя, что и у них есть образ Божий где-то на дне души, и душа есть на задворках разросшейся плоти... Иногда казалось - что-то должно измениться - результативные выборы, всплывающие время от времени народные заступники... Но опять ничего не происходило. Принцы-заступники оказывались импотентами, сникали, обрастали жирком и тоже переходили постепенно в разряд сутенеров. Скидывали овечью шкуру и оказывались порой позубастее прежних. Говорили: "Народ безмолвствует"... Нет, он не безмолвствовал, он непостижимым образом снова и снова голосовал за "насильников, грабителей, мучителей людей"... Так сберегаемая в отцовском дому невеста, украденная, опозоренная и отправленная на панель, сломленная - боготворит своего сутенера и терпит побои за кусок хлеба и стакан вина. Был дом, была многодетная семья, мальчики-девочки, черные, белые, рыжие. Воспитывались в строгости, в умеренности, но все же либеральнее, чем по законам шариата. Теперь они проклинают родителей-тиранов, которые не пускали "в Африку", срывать запретные "фиги-финики". И вообще такие-сякие - питались за отдельным номенклатурным столом. А то, что нынешние бармалеи уже обедают их плотью, да и душой заодно - терпят... Народ уже не в послушании, как при царе, при Сталине, при "советской диктатуре". Теперь народ сам выбирает себе правителей и, насколько понимала Иоанна, несет полную ответственность перед Небом за свой выбор и за деяния своих избранников. Опять она к выборам сочиняла и расклеивала листовки: Убойся за Ельцина голос отдать, На Страшном Суде будешь рядом стоять. Господь отвернется - зови, не зови, И скажет: "Ты выбрал. Ты тоже в крови!" Отец Александр настойчиво советовал ей угомониться. Иоанна пыталась, но молитвы ее опять сводились к одному: "Господи, пусть будет, как было - дурацкие съезды, доклады, худсоветы, запреты, характеристики, очереди, главлиты, стукачи, проработки - только избавь нас от них. Ладно, не посылай на них язвы и потопы, пусть копаются в своих огородах, нянчат внуков, пусть в конце концов тусуются с награбленным добром и своими шлюхами на Гавайях и Канарах, только избави нас от них. Лужино, дом, сад, цветы. Храм, книги, чистый лист бумаги... Господь давал силы, здоровье, хоть уже под шестьдесят. Семья, память о Гане. И конечно, вера ... Ей следовало бы быть счастливой... Почему же так невыносимо больно? Какие незримые сосуды, нервы протянулись от самого ее сердца ко всем уголкам страны, к облапошенным единокровным "совкам" всех мастей и наречий? "Как это все случилось, в какие вечера?"... Они - часть ее, она - часть их. Их унижение и беда - ее беда и унижение. И когда бедолаги-шахтеры клянчили подачки у "жирных", которых сами же посадили на трон, ей хотелось выть от обиды и боли. Может, действительно "так надо"? Пройти семь кругов позора, грязи, крови, распятия?.. Погибнуть, чтобы в новом качестве восстать из пепла? Или по слову отца Тихона, это и впрямь "последние времена", и соль потеряла силу, и сгниет все тело? И мы утащим за собой в геенну протухшее человечество. Что толку спасать тех, кто не хочет видеть и слышать? Что есть эта слепота, и глухота - наш грех или волшебство, сатанизм, зомбирование темными силами?.. А ее тоска по баррикадам - от гордости, дурости или действительно преступно сейчас бездействовать? Она не умела уже оторвать себя ото "всех", неотделимых от нее - они вместе слушали когда-то сводки совинформ бюро, читали одни книги и газеты, смотрели одни фильмы, учились по одним учебникам, ездили друг к другу в гости и жили по одним законам. Она поняла, что всегда была не только "Я", но и "Мы"... Куда деться от этого "Мы", от "эсэнговцев", которых она порой ненавидела и презирала? Но это с нее каждый раз сдирали шкуру, из нее делали отбивную, ее насиловали, бомбили и гнали. В таком же "предбаррикадном" состоянии была и Варя Златова. Издательские ее дела шли все хуже, рынок религиозной литературой быстро насытился, покупали нарасхват всякие гороскопы, хиромантию, сонники, пособия по карточному и другому гаданию, привороты и прочую магию и бесовщину, не говоря уже о наводнившей рынок сектантской продукции. Варя жаловалась на сатанинское нашествие, на все возраставшую даже в церковных делах власть денег. Деньги Варя возненавидела. Сокрушалась по поводу заделавшегося бизнесменом Егорки с его пошлым шинмонтажом и бредовыми идеями. Вечно по уши в мазуте и бензине, все что-то считают, считают, хотят купить какой-то развалившийся то ли профилакторий, то ли санаторий и строить там светлое будущее... Еще один Манилов - мало их было в нашей истории! Варя тщетно уговаривала его поехать хотя бы к Гане с Глебом, принять участие в реставрации монастыря. - С его-то способностями заниматься нивесть чем... То гитара эта дурацкая, хоровод с утра до вечера, концерты эти, девчонки у подъезда... То еще похлеще - шины, стройка... Ты бы видела сейчас его руки! Женить бы его, вот что. Или к нашим в монастырь... У "наших" между тем дело продвигалось неплохо, хоть и тоже постоянно упиралось в нехватку презренного металла. Глеб периодически приезжал пробивать у всевозможных спонсоров пожертвования, Иоанна тоже подключалась к сбору средств, мобилизовывала разбогатевших ганиных духовных чад, своих и филипповых знакомых. Глеб рассказывал о тамошнем житье-бытье, восторгался росписями Гани, но при этом давал понять, чтоб Иоанна и думать не смела о посещении Святореченска. Похоже, он все еще опасался ее, невзирая на возраст, продолжал опекать Ганю - воплощение своей мечты о свободе. 3ато, как бы в утешение, привозил специально для Иоанны цветные фото и слайды ганиных росписей, самого Гани, монастырского быта, хозяйства, окружающей первозданной природы. Поросшие лесами холмы, не спешные студеные реки, луга с дикими тюльпанами и маками, таежное зверье, птицы... Потом стал привозить видеофильмы, кстати, вполне "на уровне", из которых собирался сделать большой фильм об истории и возрождении Святореченского монастыря, заработав на продаже видеокассет на колокола и дальнейшие начинания. Иоанна свела Глеба со знакомыми профессионалами, чтобы помогли смонтировать и довести до ума будущую ленту, и уж, конечно, тоже поучаствовала в отсмотре материала, где одним из главных героев был отец Андрей, настоятель и восстановитель Святореченской обители. Священник и монах, бывший в прошлой жизни богемным художником, наркоманом, пьяницей, диссидентом и бунтарем Игнатием Дареновым. "Рожденный свыше"... Ганя на лесах за росписью купола, Ганя служит литургию. На прогулке, на строительстве гостиницы для паломников, Ганя в келье - показывает эскизы к будущим росписям, Ганя с отцом, бывшим секретарем обкома. Представителем советской власти, когда-то закрывшей монастырь. И как бы случайно, специально для нее, камера Глеба выхватила висящую на стене "Иоанну". Будто свиделась с Ганей... Он все больше худел, седел - настоящий "отец-пустынник". Но пребывал, видимо, "в процессе горения", наилучшем для Гани состоянии духовного творческого восхищения, когда он не грыз себя. Удался ли ему, наконец, Свет Фаворский? И как хорошо, что увел его Господь подальше от терзающих страну вурдалаков... Молись за нас, отец Андрей, молитесь, братья Святореченского монастыря, чтобы избавил Господь от лукавого... Но потом Глеб привез кассету с последними ганиными картинами из серии "Вавилон", и Иоанна поежилась - это было, пожалуй, пострашнее раннего Даренова. Когда-то он писал момент перехода от жизни к распаду и смерти, потом - от смерти к жизни, воскрешению, теперь же у него люди превращались в зверей. Один глаз человеческий, а другой - уже звериный, одна рука - человеческая, а другая - уже лапа, хоть и нет на ней шерсти и когтей. За счет изгиба, оскала, позы, зловещей цветовой гаммы будто распадающейся изнутри одежды... "Монастырь твой - Россия"... У отца Андрея и под рясой оказалась кольчуга. Цвет закатных сосен на ганиной картине окрасился кровью и пожаром. Картина жила своей жизнью, она больше не успокаивала и не вела на Небо. Это была линия фронта. Вскоре эта линия пересекла и их семью. Филипп все чаще ворчал на дебильное правительство, непомерные налоги, на бандитские методы властей и конкурентов. Пока, насколько Иоанна понимала, Филиппа только пугали - то что-то взорвут рядом с машиной, то подожгут дверь... Случались и анонимные звонки и письма с угрозами Лизе и детям. Филипп был игроком азартным и не из пугливых, отступать не собирался, но боялся за семью. Нанимал им телохранителей - в школу, за покупками, на прогулку. Лиза от такой жизни совсем извелась, забросила свою передачу, театр, стала принимать всякие реланиумы и седуксены, снотворные, которыми однажды тяжело отравилась. После чего Филипп срочно продал уже почти достроенную дачу в Жаворонках и купил дом в Греции, куда и перевез Лизу с Катюшкой. Артема определили учиться в колледж, а сам Филя, с телохранителями и в бронежилете мотался то в Россию, то в Грецию, то по Европам по делам фирмы. Дома квартира все более походила на Смольный, а парализованная свекровь чем слабее становилась телом, тем крепче революционным духом, произносила пламенные речи, которые потом в записи транслировались на митингах. Филипп звал мать переехать к ним за бугор - и Лизе будет легче, не так тоскливо, они же прекрасно ладят. А тут в любой момент может начаться заварушка... В "заварушку" Иоанна не верила, считая, что от мыльных сериалов у народа совсем измылились мозги, хребет и воля сломлены, что народ окончательно предпочел Божьему дару - яичницу: "Из собственных яиц", - как грубо подытожил Филипп. Да и есть ли он еще, так называемый народ, или просто ферма покорных зомби - для обслуживания и питания новоявленных каннибалов? Новая порода - эсэнговцы. Эсэнгэ-овцы. Последователи Христа добровольно отдавали себя на распятие во имя Истины и Небесного Царства, коммунисты -мученики переносили страдания и лишения во имя светлого будущего на земле. Во имя чего терпят эти? Чтобы ее Артем и Катька могли в безопасности гулять по Греции и учиться в Оксфордах, в то время как их собственные чада вместе с учителями падают в голодные обмороки? Ради всех этих яичниц под названием "рыночная экономика"? Ради братания с так называемым "цивилизованным Западом" - голубая мечта русских Смердяковых? Получалось ужасно. Получалось, что терпит эта аморфная биомасса, бывшая когда-то великим советским народом, во имя грядущего Царства Антихриста - общества безудержного потребления, бездуховности и разврата, повязавшего грехом все народы земли. Но Иоанна /как это объяснить Филиппу?/ была срощена с этой биомассой. Нет, она не входила в ее внутренний мир, в ее отношения с Богом, с Ганей, с самой собой, это было нечто другое. Как объяснить сыну, что ее удел - сидеть взаперти на чердаке детства, во тьме, среди крыс к приведений, в этом страшном мертвом заколдованном мире и ждать. И молить Бога об избавлении, зная, веря, что рано или поздно раздастся откуда-то это левитановское: "От Советского информбюро"... "Приказ Верховного главнокомандующего"... И застучат по лестнице десятки бегущих ног, засверкают фонарики, высвечивая из тьмы знакомые, оживленно-радостные лица, с треском распахнется пыльная рама и все плечом к плечу в едином порыве прильнут к окну, чтобы увидеть наконец-то за черной зубчатой кромкой леса сполохи победного салюта. Она не может покинуть свой пост, определенное Богом место в таинственно-волшебной и страшной своей стране, - как это объяснить сыну? Прости меня, Филька, что я, плохая мать, не научила тебя этому. Сегодня приторно и пресно В любом банановом раю, И лишь в России интересно, Поскольку пропасть на краю. Мы, совки, "мобилизованные и призванные", воины невидимого фронта, сидим в рассеянье и тьме и ждем, когда разорвет ночь первая красная ракета. Или зловещая хвостатая звезда повиснет над землей - праща, выпущенная Десницей Божьей. Пора. И встанем как один, чтобы защитить право идти своей дорогой. Пусть порой мы в этом противостоянии варвары, пусть между нами нет единства в вопросе "Как надо?", но мы твердо знаем, как "не надо". И это нас объединяет. Мы знаем, что слабые и грешные, но нас сплачивает решимость плыть против течения. Спящее царство ждет витязя, которой придет в назначенный час и разбудит... Филипп просил ее присматривать за квартирой и бабулей в его отсутствие. Сиделок там было, правда, хоть отбавляй - все свекровьины соратницы по компартии, и еще какие-то новые лица, много интеллигенции. Похоже, у них на квартире свили что-то вроде штаба - вечно толклись, печатали, заседали, спорили, митинговали. Но, правда, квартира была в идеальном порядке, ничего не пропадало, свекровь ухожена - и Иоанну это вполне устраивало. Когда появлялись Филипп или Денис, революционеров как ветром сдувало, с ней же они не церемонились - свекровь объявила, что она "наша", ее называли по имени, кормили пельменями /ели здесь исключительно пельмени, пачками была забита вся морозилка/. И пили чай - на плите всегда кипела пара чайников. Кофе считался буржуйским напитком, и вообще всякая прихоть в еде порицалась, когда народ голодает и бедствует. С этим Иоанна была вполне согласна. Жевала резиновые пельмени, выслушивала сетования на несознательный электорат и продажные СМИ, охотно сочиняла для митингов броские стишки и плакаты. Квартира напоминала Смольный 17-го. Речи становились все круче, лозунги-воинственнее, лица - худее и злее. С ними она немного выпускала пар, хоть и знала, что дорвавшись до кормушки, многие из народных мстителей будут так же хапать и жиреть. Новые, призрачно фосфорисцирующие, как ночью на кладбище, блуждающие и шокирующие имена, нещадная при этом обжираловка в телекамеры. И престижной батюшка, освящающий мероприятие. Душа жаждала, как "пустыня безводная", и Иоанна тосковала о временах, когда все казалось ясно и просто - Лужино, труд на земле, отец Тихон... Даже Ганю там на Олимпе, в уединении, перемены достали, что уж говорить о ней! Молиться, копаться в земле, читать Флоренского, потом гулять с Анчаром по лесу, переваривая прочитанное, слушать вечерний гомон птиц... Но она - на останкинской игле, она уже не может без ненависти, страдания, отвращения, без этой "злобы дня". Она стала мазохисткой, ей как воздух было необходимо это ежечасное не отпускающее ожесточение. И с ужасом чувствовала порой, как и в ней вместе с ненавистью прорастают когти и клыки, готовые впиться им в горло. Выдирать их, как клещей, из тела Родины и давить, давить... Она боялась, что когда-нибудь, услышав разбойничий свист, все же вцепится, хоть и не хорошо брат на брата... Но можно ли считать упыря братом? И тогда снова появился Егорка. ПРЕДДВЕРИЕ 63 "Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников... своих союзников и помощников в самой России. Из литературы и искусства мы, например, постепенно вытравим социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием, что ли, тех процессов, которые происходят в глубинных массах народа. Литература, театры, кино - все будет прославлять и изображать самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства, - словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого... Хамство и наглость, ложь, обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом, беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, все это мы будем культивировать, все расцветет махровым цветом... и лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит... Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного не земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания" /А. Даллес, доклад на закрытом заседании сената США в 1945 г./ Этот текст ходил по Москве восьмидесятых, а в девяностых все потрясающе сбылось... Ну, а вылетело это пророчество, действительно, из ведомства Даллеса или Андропова - какое это имеет значение! Граждане не внимают пророкам, в том числе и оперпророкам. Мораль? - Очень жаль! Свинья под дубом: "Лишь были б желуди - ведь я от них жирею". Обирая народ, они покупают на эти деньги прессу, ТВ, власть, милицию, чтобы держать этот же народ в повиновении. Вкалывая на вампиров, народ помогает им все больше закабалять себя, работать на установление нового мирового порядка грядущего Антихриста. Ловушка, заколдованный круг. Мы своими руками выращиваем змеенышей, мы работаем на змеиной ферме, призванной нас же уничтожить. "Поймите же,.. что Россия никогда ничего не имела общего с остальною Европою, что история требует другой мысли." /А.Пушкин/ "...Мы не Запад... И не говорите, что мы молоды, что мы отстали... У нас другое начало цивилизации... нам незачем бежать за другими..." /Чаадаев/ "Мы положили больного /т.е. Россию/ на операционный стол, вскрыли ему грудную клетку, но у него оказалась другая анатомия." /Дж.Сакс/ "Это государство, которое даже при достижении им мировых успехов, можно лишь принимать на веру, а не принимать как факт". /К.Маркс/ Не кичиться своим имением, богатством следует. а страшиться их. трепетать пред ними - это все ДОЛГ твой перед самим Творцом. И давно включен "счетчик" и надо успеть вернуть все с процентами за земную жизнь. Иначе - полное банкротство на Суде, где "только то, что отдал - твое"... Отсюда проповедь нестяжания. Отсюда слова Спасителя, что "легче верблюду пройти в игольные уши". Ибо с помощью богатства заповедано нам СЛУЖИТЬ, отдавая ДОЛГ. * * * Коммунисты возились с каждым человеком, брали на поруки, не давали пропасть, стать тунеядцем, пьяницей, "морально разложиться". Но массы втайне жаждали "бочку варенья". И очень немногие - Тайну. Имение дается НА СЛУЖЕНИЕ, это как повышенные обязательства. Забирая, захватывая львиную долю благ от Целого, ты обязан осуществлять и наиболее ответственную и главенствующую функцию /больше дано - больше спросится/. Иначе - нарушение Замысла, ПРЕСТУПЛЕНИЕ. Понятие НАШЕ, соответствующее Замыслу, несовместимо с Вампирией. ИЗАНИЯ: МОЕ свободное творческое исполнение для НАШЕГО использования. При Иосифе мы ПОДНИМАЛИСЬ. Это был жесткий инструктор, требующий максимальной отдачи на пути к цели, но бывает ли легким ВОСХОЖДЕНИЕ? Он дал нам радость Победы, хоть и "со слезами на глазах". "Волк и ягненок". "Демократия" НАТО. Из письма строителя БАМа Бориса Борисова к своему отцу: "Пробираясь сквозь непроходимые дебри, мы шли, где не было никогда дорог. И не было бы никогда, если бы мы не шли. Мы шли при факельном свете современников, вечности, грея свои тела у костров, а не в ванной седьмого этажа. Мы осуществляли наши идеалы, надрываясь от напряжения, не было ничего больнее для каждого из нас, чем невозможность переложить любую беду товарища на свои плечи. Да не переведутся на земле люди, которым легче умереть, чем предать! Да не переведутся на земле люди, которые смогут преодолеть все искушения! Не потеряем же мы и главного достоинства - свободы мыслей и поступков. Не усомнимся в себе, в вере в себя, в вере в те идеалы, которые толкают человечество вперед". * * * "Виктор Красников - это я и есть. И жестянщик, и конструктор, и кавалер ордена Ленина, многих медалей, лауреат Сталинской премии... Мой отец работал на Московском оборонном заводе ?22. Когда началась война, он меня туда привел - самолеты там делали. А сам ушел на фронт. Меня как бы вместо себя оставил. В октябре 1941-го завод эвакуировали. За одну ночь тридцатитысячный коллектив с частью оборудования как ветром сдуло. На конвейере остались несобранные машины. С большим трудом нам удалось собрать небольшую группу рабочих. Работать приходилось круглые сутки... Между тем и в Москве было решено организовать производство самолетов. Тогда уже становилось ясно, что немца в столице не будет. Вот тогда и был организован новый завод ?30. Так стал я на нем работать. В 1942 году я вступил в комсомол. Работал с утроенной энергией. Ребята выбрали меня бригадиром. И пошла наша бригада вверх! Мы стали победителями соревнования не только у себя на заводе, но и в районе, по всей авиационной промышленности. Работали, как заведенные. Но что самое интересное, я успевал еще и думать. За время войны только я подал более ста рационализаторских предложений, получил десятки грамот и писем из воинских частей, много раз выступал в печати и на собраниях, передавая свой опыт... Вместе с нами в первых рядах всю войну шли молодежные бригады Елены Сухановой, Вячеслава Голубкова, Екатерины Мясановой, Веры Горшковой, Александра Колобецкого, Виктора Щелкалина, многих других. На мой сегодняшний взгляд, так были все они почти детьми - по 17-18, редко кому по 20 лет. Да и то в основном девушки. А ребята рвались на фронт. Работали же в тылу только те, кому еще возраст не вышел быть солдатом. И вот я и думаю: какая же это была замечательная власть - Советская! Разве рабочий на Западе, приставленный к конвейеру, имеет право усовершенствовать этот механический труд? Да они там сегодня в памперсах работают, чтобы даже в туалет не отходить от конвейера, они просто придатки машины, а не люди. Это и есть капитализм. А мы постоянно, даже в годы войны, чувствовали, что над нами нет потолка, что мы можем и должны расти профессионально, творчески. Однажды вызвал меня к себе Виктор Иванович Румянцев, один из заводских руководителей, и говорит: "Виктор, мы договорились дать тебе учителей, чтобы подготовить тебя для дальнейшей учебы". Я, не бросая работу, начал заниматься и вскоре поступил в Московский приборостроительный авиационный техникум. После войны я на заводе строил машины Ильюшина, Туполева и других конструкторов... Как же ценила, как уважала, труд советская власть!.. До сих пор храню присланную мне телеграмму: "Горячо поздравляю вас с присуждением Сталинской премии второй степени за коренные усовершенствования методов производственной работы. Хруничев". Сегодня мой завод носит это славное имя. В тот год лауреатами Сталинской премии стали еще несколько молодых людей -ученый Василий Пешков, инженер Виктор Кузнецов, бригадиры Московских заводов Екатерина Барышникова, Виктор Алексеев, Мария Кожевникова... Мне в мечтах не могло пригрезиться, что я, простой жестянщик, рабочий московский парень, стану причастен к таким чудесам и открытиям, что Родина наградит меня высочайшими наградами за труд и пытливость ума. Спасибо Родине и Сталину за это. Я честно служил своему народу, я сам - его часть. Теперь я - бывший пенсионер республиканского значения, инвалид первой группы. Влачу жалкое существование. Будь проклята вся эта перестройка!" * * * Ученый и писатель А.Зиновьев: "Меня, как романтического коммуниста советское общество устраивало полностью. В особенности мне импонировало отсутствие частной собственности. И для меня самым большим ударом на Западе была частная собственность. Величайшее достижение коммунизма - освобождение людей от кошмара частной собственности. В СССР это было сделано. И я это принимал безусловно. Как бы плохо ни жилось мне в советском обществе, но я все равно был советским человеком. Я получил первоклассное образование, несмотря ни на что имел неограниченный доступ к культуре. Мы, русские люди, всегда, а в советский период в особенности, были разговорщиками. Такого общения, которое было у нас, нигде больше не было и нет. Была в стране, в Москве, в особенности, такая интеллектуальная среда, которая появится, быть может, еще только через тысячу лет. Это невероятно, но это было! Высокообразованные, культурные люди, которые ходили чуть ли не в тряпье, жили в маленьких комнатушках, но они были на уровне высочайшей культуры современности. Были академики и членкоры, которые жили в однокомнатных квартирах или даже в комнатушках под лестницей... Самыми идеальными, на мой взгляд, политическими деятелями истории человечества были, я считаю, два человека: Наполеон и Сталин. Я называю 19 век веком Наполеона, 20 век - веком Сталина. Я Сталина ставлю выше Ленина, хотя Ленин как революционер, как создатель и организатор Советского государства - конечно, фигура эпохальная. Но ваш вопрос относится к государству, к уже сложившейся власти. Так вот, с этой точки зрения, я считаю, что Сталин - как государственный деятель даже крупнее Наполеона... Самой идеальной для российских условий была советская система. Это вершина истории. Это говорю вам я - человек, который с юности был антисталинистом, которого должны были расстрелять еще в сороковом году за попытку террористической деятельности против Сталина. Я был антисталинистом, и это было главным делом моей жизни до 1953 года. Потом были годы учения, изучения, и вот в конце жизни - мне скоро 77 лет, это мнение человека, прожившего жизнь, - я утверждаю, что действительно советская система была наиболее адекватна российским условиям. Нужно вменять ей в вину не то, что она рухнула. Нужно удивляться тому, как она выстояла 70 лет истории, и какой истории! Никакая другая система бы не выстояла. Никакая! Понимаете, люди ведь абстрактно рассуждают; на Западе есть то, а у нас этого не было. Но ведь черт возьми! На Западе одного населения было чуть не в десять раз больше, чем у нас. Экономически Запад в 50 раз превосходил Россию. Даже если взять вооруженные силы, то гитлеровская армия ведь значительно превосходила нашу. И несмотря на это Россия выстояла. Говорят, благодаря русскому геройству. Во многом верно, но - не только поэтому. Я войну видел с самого начала. Матросовы были, но на одного Матросова приходилось десять тысяч трусов. В начале войны несколько миллионов сдались в плен. Благодаря чему же мы выстояли? Благодаря советской системе и благодаря Сталину. Не было бы Сталина, нас бы не было уже в сорок первом году. Не было бы советской системы - нас не было бы уже в тридцатые годы, до Гитлера. Мы выстояли благодаря этой системе... Я оценивал государственные системы всех периодов, включая американские, западные, немецкие и советскую, примерно, по ста признакам. И я пришел к выводу, что советская система, была самой совершенной, самой экономной и самой эффективной. Ведь на эту систему вешали всех собак, даже плохую погоду, климат, условия России, обвиняли в бюрократизме. Мало было бюрократизма, мало! Я привожу обычно такой пример: в аппарате ЦК КПСС было всего две тысячи работников-функционеров. А в одном международном Валютном фонде, в одном здании - восемь тысяч функционеров... В государственный аппарат США нанимают от 17 до 20 процентов всего населения, а у нас в СССР управленцев было всего до 12 процентов. И вот так, если разобрать по всем пунктам, становится совершенно очевидно: советская система рухнула не в силу внутренней несостоятельности. Это чепуха, она была жизнеспособной, она могла существовать вечно. Это была грандиозная диверсионная операция Запада. Я утверждал это и настаиваю на этом. Я эту диверсионную операцию изучал 20 лет, я знаю технику - как это делалось. И заключительной операцией этой диверсии было проведение Горбачева на пост генсека. Это была диверсия. Его не просто выбрали, а именно провели, и вся деятельность Горбачева, а потом Ельцина, была деятельностью предателей. Они разрушили партийный аппарат, разрушили партию, разрушили государственный аппарат... Вот и коммунистов было 18 миллионов, они могли выйти, но не вышли. Райкомы не защитили, обкомы не защитили. А почему не вышли в августе 91-го года? Ведь у "Белого дома" с Ельциным стояла кучка мерзавцев и негодяев, включая негодяя Ростроповича! Их можно было бы выбросить! В 93-м году их можно было растоптать босыми ногами. Нет, понимаете, все гораздо серьезнее. Я считаю, это было коллективное массовое предательство. - Вы сказали, что прежде были антисталинистом, а теперь считаете Сталина величайшим государственным деятелем в истории человечества. Что заставило Вас изменить свою позицию? Как Вы пришли к такому выводу? - Наверное, с годами поумнел, помудрел. Большое видится на расстоянии". * * * "Душегубы вы. Понимаете ли, что только терпением человеческим вы живы?.. Кто вы? Мошенники, грабители... ты, Луп, открой веселый дом да и лупи там гостей, как липки. Потом тебя черти облупят, ха-ха!.. С такой благочестивой рожей хорошо мошенником быть! Кого ты убил тогда, Луп?.. Зубнов!.. Сколько ты людей по миру пустил?.. Правда ли, что ты каждую обедню из церковной кружки десять целковых крадешь?.. Вы не жизнь построили - вы помойную яму сделали! Грязищу, духоту развели вы делами своими. Где у вас совесть? Помните вы Бога?.. Копейка - ваш бог!.. Кровопийцы! Чужой силой живете... чужими руками работаете! Сколько народу кровью плакало от великих дел ваших? И в аду вам, сволочам, места нет по заслугам вашим... Не в огне, а в грязи кипящей варить вас будут..." /М. Горький "Фома Гордеев"/ "Россия по-прежнему страдает своей хронической болезнью - избытком мерзавцев, и мы, разночинцы, с удовольствием пополняем собой их толпы"; "Я собрал бы остатки моей истерзанной души и вместе с кровью сердца плюнул бы в рожи нашей интеллигенции, чер-рт ее побери! Я бы им сказал: "Букашки! Вы лучший сок моей страны! Факт вашего бытия оплачен кровью и слезами десятков поколений русских людей! О! Гниды! Как вы дорого стоите своей стране! Что же вы делаете для нее?.. Позволили победить себя?.. Позволяете издеваться над собой"... /там же/. Человек - ребенок Бога. Бог сотворил его, чтобы сделать счастливым. Но все дело в том, что жизнь, счастье, свет и бессмертие - лишь в Боге, в Доме Отца. То есть "отключаясь" добровольно от Божественного источника Жизни, мы сами подписываем себе смертный приговор. Рабы слушаются из-за страха, наемники -предвкушая награду, сыны - по велению сердца. Цель христианской жизни - рождение свыше. То есть именно воспитание "сынов", свободно избравших путь жертвенного служения Целому, великому Делу Восхождения к абсолютной всепобеждающей Любви. В отличие от ангелов, с которыми в результате грехопадения произошел необратимый процесс, наша, ставшая смертной плоть, получила возможность преображения. Скинуть ее, как отмершую кожу, и возродиться в новом первозданном бессмертном и безгрешном качестве. Таким образом, душа сама определяет свою судьбу в вечности, сама вершит Страшный Суд над собой степенью соответствия иному бытию в Свете. Господь не может при всей Своей Любви соединить Свет с тьмою, включить личность с вампирской психологией, клетку-хищника, в духовное тело Нового Адама, богочеловечества грядущего Царствия или "светлого будущего", как говорили в Союзе. Федоров планировал воскрешение предков. Только Христос может отделить овец от козлищ, только Ему дано ведение Тайны каждого. Любая клетка в пальце Адама сознавала себя Адамом. И не выполняющая миссии - отсекается, сжигается, как могущая погубить Замысел. А миссия передается другому. СТАРЫЕ И НОВЫЕ МЫСЛИ О ГЛАВНОМ "Лавочник, который идет штурмовать Бастилию, должен быть готов, что его соратники в это время ограбят его лавку". "Да придет царствие Твое яко на Небеси и на земли", - вот путь России, русская идея, указанная в Молитве Господней. А как вам понравится перспектива захвата власти в СНГ наркомафией? Разумеется, с использованием жупела ядерного оружия. Затем всех принудительно сажают на иглу. Вот вам и печать антихриста. "Сейте разумное, доброе, вечное". Всякий, сеющий плевелы/сорняки/, назван в Евангельской притче о Сеятеле врагом. И ответит на Суде. "Россия - побежденная страна. После 70 лет коммунизма она проиграла титаническую борьбу. И говорить "это была не Россия, а Советский Союз" - значит бежать от реальности. Это была Россия, названная Советским Союзом. Она бросила вызов США. Она побеждена. Сейчас у нее есть шанс через глубокую, ответственную полную реконструкцию стать зрелым демократическим европейским государством. Но для этого не надо подпитывать иллюзий о великодержавности России. Нужно отбить охоту к такому образу мыслей". /Зб.Бжезинский/ "Какова бы ни была победа нынешней диктатуры в России - победа России важнее всего". /Т.Драйзер/ Сталин оставил после своей смерти в 1953 году 2300 тонн золота. "Вы производите нужный нам товар, - сказал материалист Иосиф писателям, - Нужнее машин, танков, самолетов. Души людей". Иосиф: "О чем бы ни говорил шакал ягненку - он думает лишь об одном - охмурить и сожрать!" Лишенный всех опор, отпадший веры сын Уж видит с ужасом, что в свете он один, И мощная рука к нему с дарами мира Не простирается из-за пределов мира. /А.Пушкин/ "По причине падения моего прильнула к земле душа моя". "... Не будет у России, и никогда не было таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только Россия их освободит, а Европа согласится признать их освобожденными,.. Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшей благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись... Они будут заискивать перед Европейскими государствами, будут говорить, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия страна варварская, мрачный северный колосс, гонитель и ненавистник европейской цивилизации." /Ф.Достоевский/ "Не гналась за обзаводом... Не выбивалась, чтобы купить вещи и потом беречь их больше своей жизни. Не гналась за нарядами. За одеждой, приукрашивающей уродов и здодеев. Не понятая и брошенная даже мужем своим, схоронившая шесть детей, но не нрав свой общительный, чуждая сестрам, золовкам, смешная, по-глупому работающая на других бесплатно, она не скопила имущества к смерти. Грязно белая коза, колченогая кошка, фикусы... Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша". /А.Солженицын, "Матренин двор"/ Гибель Влада Листьева символична - эдакий американский тип процветающего предпринимателя-везунчика накануне решающего взлета убит им же порожденной нечистью. Наш коллективизм - в общей великой цели - вершить Дело Божье на земле. Наш индивидуализм - в самоутверждении каждого в индивидуальном Замысле, в воплощении данных Богом талантов. Наша соборность - во взаимопомощи в воплощении замысла и талантов в жизнь во имя Дела. Избраннику свобода нужна, чтобы искать Истину, а не что где плохо лежит. "Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе." /Рим.14:17/ "Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино..." /Иоан.17:21/ "Да будет воля Твоя"... Сейчас воля Божья и воля человека - противоположны. "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного" /Мф.7:21/ "Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости" /1Фес.4:3/ Тот, кто гордится своими дарованиями или богатством, подобен гордящимся кошельком, данным Господином на покупку вина для пира. Принесешь плохое вино или выпьешь украдкой сам бутылку-другую, один или с приятелями - неважно; или потеряешь, не дай Бог, кошелек, или потратишь деньги не по назначению - наказание неотвратимо. Хуже всего пировать с врагом Господина на деньги Господина. А угодишь Господину - получишь право участвовать в пире. Надо достойно употребить данное тебе - лишь тогда оно станет твоим. В вечности, ибо отсюда ничего не возьмешь. На главной площади страны, Невдалеке от Спасской башни, Под сенью каменной стены Лежит в могиле вождь вчерашний. Над местом, где закопан он Без ритуалов и рыданий, Нет наклонившихся знамен И нет скорбящих изваяний, Ни обелиска, ни креста, Ни караульного солдата - Лишь только голая плита И две решающие даты, Да чья-то женская рука С томящей нежностью и силой Два безымянные цветка К его надгробью положила. /Ярослав Смеляков/ ТАК ГОВОРИЛ ЗЛАТОВ... Мы, жители великой тысячелетней державы, именуемой прежде Русь, Россия, Советский Союз, исповедующие независимо от верований и конфессий приоритет Закона Неба, вписанного в сердце, (то есть Закона Духа, которым восхищался Кант, высшего над рукотворными кодексами лукавого человеческого разума), заявляем о создании нового общества, вобравшего в себя духовно- религиозное наследие нашей многовековой цивилизации. Мы исповедуем: Завещанную нашими предками и духовными учителями веру в божественное происхождение и предназначение человека; В бессмертие человеческой души. В то, что земная жизнь - лишь ступень в бесконечном восхождении человека к Небу; В смысл каждой человеческой жизни, который заключается в осуществлении уже в земном бытии заложенной Творцом идеи; В то, что по Замыслу Творца мир един и спаян Любовью, где "все за одного, один за всех". "Едино стадо и един пастырь". Как сказал поэт: О, если б мог всю жизнь смешать я, Всю душу вместе с вами слить! О, если б мог в свои объятья Я вас, враги, друзья и братья, И всю природу заключить! /А.Толстой, "Иоанн Дамаскин"/ Нам чужда философия индивидуализма, эгоцентризма, самоутверждения за счет других, где более совестливый оказывается более слабым; чуждо варварское потребительское отношение к окружающему миру. Исконная российская соборность, община, даже так называемый советский социалистический строй оставили богатейший опыт такой жизни, стремящейся худо-бедно осуществить Замысел. Несмотря на оскудение веры, а впоследствии и на государственный атеизм, России удавалось долгое время успешно противостоять натиску "лежащего во зле" мира. И когда грех, эгоизм и вражда все-таки побеждали - Россия снова и снова, поверженная, с помощью Божьей воскресала из пепла. Мы имеем в виду наше собственное несовершенство эгоизм и грех и не хотим никого обвинять. Соблазненный Евой Адам, равно как и соблазненная дьяволом Ева, одинаково не годились для Замысла, подразумевающего безусловное ПОСЛУШАНИЕ ТВОРЦУ, вне Которого нет жизни. И вот мы снова на пепелище и протягиваем руки каждому, готовому верить, строить, делиться последним куском хлеба и спать под одной шинелью. Товарищей и братьев всех наций, вероисповеданий, социальных и материальных положений - всех, верящих во всемогущество Высшего Замысла Неба над нами и в нравственный Закон внутри нас. Замысел Божий - это признают все мировые религии - требует от человека примата Духа над материальностью /"отдай плоть - прими Дух"/. Самоограничения, нестяжания, умеренности в еде, питье, одежде, в повседневной жизни. Упорной работы над собой, борьбы с собой. "Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". /Мф.5:48/ Таков Замысел Творца о человеке, таково должно быть и наше Восхождение к Нему. Наш принцип: от каждого - жизнь, каждому - Жизнь. Это означает, во-первых, "от каждого по способностям, каждому - хлеб насущный" /разумно-необходимое/. Каждый член общества, стремящийся жить по Замыслу Неба, в меру данных ему Богом талантов должен "послужить" Делу, реализовать и умножить эти таланты, а не растерять их, не "зарывать в землю". И, тем более, не служить ими врагу - князю тьмы. Высокое истинное искусство - это разговор с Богом - вот кредо наших единомышленников - художников, актеров, певцов, писателей, композиторов. Разумеется, не следует понимать это вульгарно-примитивно, как порой фарисействовала в прошлом цензура. Мы за цензуру на самом высоком уровне. "И вырвал грешный мой язык, и празднословный, и лукавый"... Мы - за цензуру нашего внутреннего Закона. "Глаголом жечь сердца людей". Кощунственно "жечь сердца" в зависимости от гонорара. Более того, мы считаем, что кощунственно, когда врач лечит больных, педагог - учит и воспитывает детей, зодчий - строит дома и земледелец выращивает хлеб - в полсилы, в полную силу или в четверть силы - в зависимости от вознаграждения. Он должен реализовывать данные Творцом таланты ДОБРОСОВЕСТНО, по-Божьему, с полной отдачей - это поручение Неба, его миссия на земле, от выполнения которой зависит его судьба в вечности. А общество обязано каждого своего члена обеспечить всем разумно- необходимым для реализации этой миссии. Разумеется, у композитора должен быть свой рояль, у писателя - отдельный кабинет, а у ученого - возможность поездок на симпозиумы. Но ни писатель, ни академик, ни тем более чиновник, не должны питаться или одеваться лучше шахтера, столяра или комбайнера. Голова должна получать все необходимое для нормального функционирования, равно как и мизинец, ибо если от недостатка питания мизинец заболеет, будет несладко и голове. Равно как если от преизбытка питания закружится голова - может упасть все тело вместе с мизинцами и прочими пальцами. Разумеется, мы не склонны доводить этот основной принцип до абсурда. Найдутся желающие иметь свой домик на природе, посетить ресторан для гурманов, отвлечься, развлечься - человек слаб. Пожалуйста, но в разумных пределах. У советской власти накоплен здесь немалый опыт. Ставя Замысел Неба во главу развития нашего общества, мы не должны опираться на дурные, греховные человеческие инстинкты, на падшую природу нашу - жадность, эгоизм, гордыню. И связанные с деньгами роскошь, разврат - источники беспрерывной цепи преступлений, вражды и соблазнов. А ведь сказано Творцом: "Горе тому, от кого приходят соблазны..." Мы не против частной собственности, если она служит реализации Замысла, а против использования собственности ВО ГРЕХ, против разрушающего Замысел, кичливого и неразумного потребления одной частью Целого того, что предназначено для всех. Потребления за счет "всех" и Целого. Всякое ощутимо-неразумное имущественное неравенство будит дурные инстинкты - зависть, желание иметь "как у этих", добыть сверх возможностей и разумной необходимости. Отсюда взяточничество, воровство, разврат за плату, убийства... Целый букет преступлений. Безусловно, должна быть разумная личная собственность, но мы считаем, что общество должно взять на себя питание, бытовое обслуживание, уход за детьми -короче, повторяю, помочь каждому СОСТОЯТЬСЯ, РЕАЛИЗОВАТЬСЯ в Замысле. На что мы тратим бесценное время жизни? Утром каждый катит на работу в своей коробчонке, каждая женщина ежедневно тратит уйму времени на покупки, приготовление еды, мытье посуды, а ее муж - на добывание денег на еду. А потом каждая мамаша со своей колясочкой гуляет в сквере, потом каждая протирает десятки ненужных вещей, убирает ненужные метры. А сколько жертв безудержной рекламы вообще покупают горы барахла! Мы собираемся избавить наших братьев-товарищей от этого безумия, опираясь на положительный опыт Советов, где порицались алчность, погоня за вещами, порабощающими людей. Сколько бесценного времени, сколько духовной энергии освободилось бы у человечества, избавленного от унизительного рабства у материи! Человек должен состояться в Образе Божьем и Замысле, отдав свои таланты Делу Творца на земле, Богу и людям, получать наслаждение от творческого труда. Свободного от корысти и бытовухи... Задача нашего общества - предоставить каждому не богатую /что не соответствует Замыслу/, а разумно-достаточную для самореализации жизнь. Имущественное неравенство неугодно Творцу. Евангельский богач попадает в ад, а нищий Лазарь - в рай только за имущественную пропасть между ними. Неужели не ясно, что когда врач оказывает больному помощь за деньги, когда бедняку отказывают в дорогостоящей операции, равно как в отдыхе, а его детям - в учебе - такое общество противно Богу. И наше "совковое" было во сто крат гуманнее, хоть и исповедовало по дурости атеизм, живя на деле во многом по законам Неба. Нет, у нас не будет "социалистический муравейник". Избавив человека от дурной материальности и связанных с этим дурных страстей, мы освободим в каждом возможности для развития творческих и духовных способностей. Это будет подлинная революция Духа. Но на смену власти Мамоны неизбежно приходит соблазн сатанинской гордыни - свободы от Творца. Поэтому мы будем с молоком матери внушать детям, что свобода ОТ СВЕТА - рабство у тьмы и смерти. Изжить блудную "свободу" вне Дома Отца, оборачивающуюся рабством у "лежащего во зле" мира. Вернуться к Отцу и в Его Доме обрести подлинную Свободу, став Его сонаследником и сотворцом. Ибо, лишь соединяясь с Богом, мы обожествляемся, восходя "к солнцу от червя". Смысл Закона Неба и человеческой жизни - вершить Дело Божие на земле, осуществить заложенную в него Творцом идею, призвание, способствовать восстановлению Замысла о единстве мира. "Все за одного, один за всех", "Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла; Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина. Как ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир; Да будут все едино; как Ты, 0тче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира." /Иоан.17:14-18,21-22,24/. Эти слова Спасителя, относящиеся к первым христианам, мы воспринимаем как благословение всем, ставшим на Путь, который есть Истина и Жизнь. У каждого свои пути к Богу. Есть различные веры, суеверия, атеизм и прямое богоборчество. Идти к вершине в одиночку или в связке с единоверцами - дело глубоко ЛИЧНОЕ. Это - чудо, тайна взаимоотношения твари со своим Творцом. Трудное восхождение путем преодоления собственных заблуждений и падшей природы, отделяющих от Неба. "Всемирная религия", как и "общегосударственная" - не только утопия, но и грех, построение Вавилонской башни, попытка объединиться во грехе, в гордыне. "Всей компанией" забраться на Небо. Господь обрушил Вавилонскую башню, разделил народы, дав каждому особый язык, особый путь, особое призвание в общем Замысле. Богу противна всякая самостийность, если нация самоутверждается вне ЗАМЫСЛА, вне Целого /национализм/. Всякая часть живого организма неповторима и бесценна, ибо несет свои специфические функции, но превозношение нации вне Целого становится абсолютно бессмысленным и вредным, идолопоклонством, фетишем. Рука отрезанная никому не нужна, равно как и рука, претендующая, чтобы голова, ноги и все прочее служили ей, как Целому. Эдакий гоголевский "Нос". Ну и уж, разумеется, совершенно неприемлемо для Неба единение во грехе, безусловно осужденном Законом, - всякие наркомафии, сексменьшинства, сторонники абортов и т. д. Большинство человечества раскинуло лагерь, расположило пикник у подножия горы и провозгласило девиз: "жить, чтобы жить!" А между тем, по Замыслу, земная жизнь - оптимистическая трагедия /для тех, кто совершил восхождение или хотя бы "восходил"/. "В чем застану, в том и судить буду". И просто трагедия для тех, кто на словах признавая Творца, предполагают, что вызваны из небытия, чтобы попировать на пикнике во время чумы со стопроцентным летальным исходом. Человек настолько несовершенен /не по своим возможностям, а по их реализации/, так страдает от собственного несовершенства, что нелепо было бы допустить, что благой Господь послал его на землю, чтобы "жить и радоваться". Радоваться мало кому удается - тяжелая борьба за место под солнцем, тревоги, нескончаемая суета, разочарования, предательства, болезни... В детстве - рабство у родителей, в юности - у страстей, затем у общества, у родовой необходимости /семьи/, у прогрессирующих немощей и болезней и, наконец, у все отнимающей и всепобеждающей смерти. Радости, согласитесь, мало, а если кому-то и удается порадоваться, то за счет страданий другого, что вряд ли угодно Богу, если Он благ. А предположение, что Бог "не благ", противоречило бы всем религиям мира. Екклесиаст, сын Давидов, царь Иерусалимский, который построил СЕБЕ домы, устроил СЕБЕ сады и рощи, сделал СЕБЕ водоемы, приобрел СЕБЕ слуг, собрал СЕБЕ серебро и золото, пришел к выводу, что Господь "грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицом Божиим" /Еккл.2:26/ Значит, остается предположить, что благой Бог для нашего же блага что- то хочет от нас, сосланных на эту скорбную землю. Разумеется, соблюдения заповедей. Разумеется, добрых дел, согласно Писанию. Кроме того, в каждого человека заложена некая определенная идея, Божий Замысел, для осуществления которого мы имеем ДАР или ДАРЫ /то есть данное даром, бесплатно/. Это не только отпущенные нам время, здоровье, разум, сама жизнь наша, но и таланты /дарования/. В Евангелии есть притча о талантах/ денежная единица, кусок серебра в древности/. Господин, уезжая, раздает своим рабам разное количество талантов и, вернувшись, хвалит и награждает того, кто вернул таланты многократно умноженными, а "зарывшего" в землю и возвратившего в том же количестве - наказывает, лишая дара. Заметьте, что раб не пропил талант, не истратил его на себя, не отдал врагу Господина, то есть дьяволу, что мы чаще всего делаем, - просто спрятал, сберег и вернул неприумноженным. И Господин, как следует эту притчу понимать, лишил нерадивого раба Своего Царствия, то есть спасения в вечности. Что же нас, бедных, ждет? На что тратим мы наши таланты? Учимся, делаем карьеру, чтобы зарабатывать деньги. Обзаводимся имуществом, как правило, на девяносто процентов ненужным. Заработать на еду, купить еду, сварить, съесть, помыть посуду, опять заработать. И все сначала. В антракте - поговорить о еде. "А осетрина все-таки была с душком". Мы уделяем еде, одежде, вещам, играм и игрушкам для взрослых, всем проблемам ниже пояса массу времени... Я уж не говорю о кровавых играх-разборках и войнах. В его груди пылает жар Которым зиждется созданье; Служить Творцу его призванье... /А.Толстой/. На что мы тратим этот "жар"? Да и есть ли он? Помните советские диспуты о любви и дружбе? О том, можно ли дарить врачу конфеты и цветы, давать таксисту чаевые? А теперь врач у имущего находит несуществующий прейскурант болячек, к неимущему вообще не приближается, а таксиста пассажиры пристреливают, забрав машину и выручку... Ну, а пресса при этом занимается проблемами орального секса. Свобода, приехали! Но я меньше всего хочу читать морали и сотрясать воздух. Я обращаюсь к тем, кому тошно, как и мне от этих "прав человека". Прав на геенну адову. Да горите вы ясным огнем, хоть вас и жалко, но мы-то, которые прекрасно понимаем, что происходит, и содрогаемся? Православные, мусульмане, последователи других религий, включая и атеистов, верующих в нравственный закон совести... Все, признающие себя детьми Неба, а не похотливыми обезьянами по Дарвину-Фрейду... Разве у нас нет прав жить иначе? Мы прекрасно понимаем, что нас вряд ли услышат те, кто слышать не хочет. Мы обращаемся к тем, кому, как и нам, стыдно, страшно и тошно в этой "новой" России. И не только в России. Жить пирующими среди нищих и нищими среди пирующих. Стыдно ненавидеть и быть ненавидимыми. Страшно и стыдно видеть агонию Отечества. Страшно быть убитым и убивать, ибо за каждую смерть мы в ответе. Мы, пирующие или бездействующие во время чумы. Мы обращаемся к нищим, нарушающим Закон Неба из зависти и ненависти к богатым. И к богачам, пытающимся удержать ценой собственной души тяжкое бремя неправедного богатства. Одни в погоне за излишками, другие - в погоне за теми, кто в погоне. Третьи - в погоне за куском хлеба. Частная собственность, "мое на века" - вообще химера, иллюзия. В саване карманов нет, с собой ничего не унести, все дано напрокат. А "жар" уходит на то, чтобы копить, приумножать, чтобы подобно пушкинскому Скупому предстать перед Творцом нагим и нищим. И омытые слезами и кровью монеты в сундуке станут твоим приговором в вечности. Закон Неба учит, что дело вовсе не в собственности, а в ее употреблении. Вот, где грех и все наши беды. Мы, провозглашаем вместо него - данное Творцом право "хлеба насущного" (необходимо-достаточного для реализации своего ПРИЗВАНИЯ). Именно это право каждого нашего единомышленника - СОСТОЯТЬСЯ, РЕАЛИЗОВАТЬСЯ, САМОУТВЕРДИТЬСЯ в ОБРАЗЕ и ЗАМЫСЛЕ, право на духовное восхождение явится стимулом провозглашенной нами РЕВОЛЮЦИИ ДУХА, СОЗНАНИЯ, а не право на грех, являющееся стимулом и двигателем так называемого "прогресса" современной цивилизации. Конкуренция, соперничество разделяют землю на крупные и мелкие враждующие волчьи стаи с "правом сильного", приводят к войнам "всех со всеми", в духовно-нравственный тупик, к удалению людей от Творца. Собственность должна объединять для служения Замыслу, а не разъединять, напоминая о банальных "лебеде, раке и щуке", в которых "согласья нет". Благословенной может быть лишь собственность, используемая для общего БЛАГА, для реализации и самоутверждения каждой личности а Образе и Замысле. Это снимает извечные противоречия между классами имущими и неимущими, между трудом и капиталом, капитализмом и социализмом. Повторяю, мы зовем в наши ряды всех, кто не хочет жить по законам волчьей стаи или обезьянника, кто не подразумевает под "свободой" собственное распоясавшееся "ДАЙ!" Кто ставит превыше всего священное право реализовать свое призвание "служить Творцу." Мы зовем всех, кроме, разумеется, сатанистов, врагов Замысла, хоть они и апеллируют иногда к Небу. Там, в Царствии Света, сатаны нет - Денница низвержен на землю, где и "правит бал". Правит "лежащим во зле" миром. Мы сознаем силу этого зла, и не дерзаем заявлять о переустройстве мира. Но верим в Откровение Творца о конечной победе Света над тьмой. Тьму невозможно отменить, но ее необходимо ПРЕОДОЛЕТЪ. Не участвовать в делах ее, и, взявшись за руки, начать ВОСХОЖДЕНИЕ: "Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство." /Лк.12:32/ "Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? нет, говорю вам, но разделение; Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трех;.." /Лк.12:51-52/ Мы верим, что обетование Спасителя относится ко всем, живущим по Закону и Замыслу Неба: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного". /Мф.7:21/. Мы называем себя Исповедниками Замысла Неба, изанами. Изания - не какая-то, упаси Боже, единая религия, так как мы полагаем, повторяю, что Путь к Богу у каждого индивидуален. Мы объединяем тех, кто ОТДАСТ, а не БЕРЕТ. Ибо в дороге надо быть налегке. Тех, кто стремится восходить на ЗОВ, к явному или "неведомому" Богу, а не иссякнуть в гордых безумных и бесплодных попытках переделать в корне мир, подремонтировать его гнилыми кирпичами. Мы не собираемся тащить "лежащий во зле" на Небеса, повторяя горький опыт Вавилонской башни. Лишь отданное "разумному, доброму, вечному" - ступени в Небо. * * * Все чаще попадалось ей в прессе и наслуху имя Егорки Златова, сына Глеба и Вари, популярность которого росла, и, как ни странно, скандальная. Егорка не стал ни священником, ни иконописцем, ни реставратором, как хотел отец. Он вдруг стал появляться на эстрадах парков, в клубах, в залах ожидания - везде, где уже собран народ или можно легко собрать аудиторию. И аудитория собиралась. Егорку слушали, разинув рты - его песни под гитару, баллады, притчи, чаще всего прямые проповеди с гитарными вставками - маленькие шедевры на в общем-то не новую, но подзабытую романтическую тему - тоска по Небу. Не космическому, не метеорологическому и даже не эстетическому, а по иной, нездешней жизни, которую Егорка в отличие от других фантазеров-небожителей представлял себе не абстрактно, а реальнее земной, в деталях и подробностях. Это были не лубочные купидоны с арфами и лютнями, а преображенная новая земля, новый человек, живущий по иным законам. У Егорки к тому же оказался неожиданно сильный и что называется "хватающий за душу" голос, от которого девчонки плакали и у многих по спине бегали мурашки. Сборы были большие, хоть и добровольные. Даже милиция не гоняла, слушала. Ободренный Егорка стал давать настоящие концерты, выпустил несколько дисков и клипов. Теперь он выходил на сцену с ног до головы закутанным в темнофиолетовую мантию, подобно средневековому монаху. Белый овал лица и какой-то странный головной убор, дающий эффект кометы на ночном небе. По бокам еще два таких же фиолетово-бледных гитариста. От егоркиных баллад и проповедей хотелось не орать исступленно, не дергаться, не ломать стулья, как на концертах рок-идолов, а обняться всем залом, закрыть глаза и молча слушать еще и еще. Егоркин хит про маленькую свечу, которая, отдав без остатка тепло своего огня и став лучом, летела в Небо навстречу Свету, отцу своему... И толстые декоративные свечи в роскошных бронзовых подсвечниках, холодные и тяжелые, и эффектные бенгальские огни, не греющие, самодостаточные, оставляющие после себя нанизанную на шампур мертвую головешку, умирали на остывающей земле и молили о спасении. И она вернулась, пожалев их. Светлый, жаркий, животворящий луч пытался зажечь их, остывающих, потому что лишь тепло и свет приемлет Небо. Они слушали, но не слышали... Песенка о свече стала егоркиным гимном. Чтобы все обрести, надо все отдать. Воскреснуть - это сгореть дотла. Только Огонь, Свет и Тепло бессмертны. Уже тогда Егорка задумывал свою Изанию - движение, которое расшифровывалось как "Исповедники Закона Неба", и искал средства и единомышленников. Егорка откапывал их прямо среди зрителей-слушателей и монолог "Так говорил Егор Златов"... (как гласила афиша) часто заканчивался коллективными прогулками до самого дома, а потом "ужином с Егором" у него дома. Или в кафе, когда ангельское варино терпение и запасы в холодильнике иссякали. И значками "Навеки с Егором", и аналогичными наклейками на майках у экзальтированных егоркиных фанов. Варя, с которой часто перезванивалась Иоанна, чтобы получить сведения о Гане (Глеб тоже активно подключился к возрождению Святореченского монастыря и разрывался, как всегда, между Святореченском и вынужденными наездами в Москву). Варя сказала, что Егоркин заскок не связан, слава Богу, ни с экуменизмом, ни с насильственным переворотом, ни с терроризмом, а остальное ее не интересует. Мол, Егорка одержим идеей спасения Отечества. Извечным вопросом "Что делать?" И ему кажется, что он знает ответ. Призывы спасать каждый себя его не убеждали. Он парировал, что даже Преподобный Сергий, когда Отечество было в опасности, благословил монахов на битву. И что если наше дело лишь терпеть и молиться, то зачем Господь дал человеку таланты, разум, дар слова, силу убеждения? Зачем вообще нужна земная жизнь, если в ней ничего нельзя менять? Егорка говорил: так получается, что никому, кроме монахов да "рожденных свыше" мирян, не спастись. А как быть тем, которые в миру, но не хотят жить по законам зла, в котором этот мир лежит, не хотят подчиняться тому кто "правит бал"? Кто не верит в Бога, или на пути к вере, или не воцерковлен. Мол, мы, верующие, бросаем таких людей в волны полного акул "моря житейского" вместо того, чтобы их завоевать. Варя не знала, что ответить Егорке, а Глебу было не до него. Даже отец Киприан пребывал в сомнении. Мол, у власти руки в крови, и капитализм этот дикий, и порнуха... Егорка его так впрямую и спросил: "Разве сейчас меньше для души опасности, меньше искушений"? Батюшка благословил поступать, как велит совесть. - В общем я не вмешиваюсь. Ты ведь знаешь Егорку - если ему что втемяшется... Иоанна вспоминала неулыбчивого, на кого-то /она никак не могла определить/ похожего мальчика, его недетские познания и рассуждения, привычку повелевать младшими и воистину нечеловеческое упорство, с которым он доводил до конца начатое. Вспомнила, как Егорка однажды пять часов помогал ей завести машину и когда, наконец, мотор затарахтел, стал извиняться, что он, чурка, не мог раньше догадаться прокалить свечи. Егорка изначально предъявлял к себе непомерные требования во всем, не допуская и не прощая никаких слабостей. Единомышленников у Егорки, по словам Вари, хватало, чего нельзя было сказать о средствах на осуществление "планов громадья". И тогда Егорка со своими бледно-фиолетовы ми гитаристами сняли в доме напротив полуподвальное помещение и в свободное от проповедей-концертов время занялись вулканизацией шин. Варя видела из окна кухни, как нескончаемым потоком то подъезжали, то отъезжали егоркины клиенты, Егорка приходил домой чумазый, пропахший резиной, бензином и машинным маслом, жильцы писали жалобы, а он приносил домой коробки таких же пробензиненных и промасленных денег, пересчитывал и снова куда-то относил, отдавая по-прежнему матери на питание скромную свою долю. - Мама, это все не мое, - говорил он, - Это на дело. По вечерам ребята по-прежнему пели, проповедывали, подбирая энтузиастов для этого самого "дела", тоже, наверное, не всегда бессеребренников. Потому что в один прекрасный день изанам удалось недорого купить пусть требующий колоссального ремонта, но целый лечебно- оздоровительный комплекс в ближнем Подмосковье у одного когда-то процветающего, а ныне приватизированного обанкротившегося завода. Два жилых корпуса, один лечебный, столовая с кухней, спортзал с бассейном, теннисные корты, теплицы и довольно приличный парк. В общем, настоящее имение. Варя была в ужасе. Она сказала, что Егорка извел на это полуразвалившееся Троекурово все свои спонсорские миллионы, да еще влез в долги - на ремонт потребуется едва ли не больше, чем на покупку, никаких колес не хватит. И если Егорка там собирается устраивать коммуну, то она не понимает, почему у него в компаньонах появились какие-то сомнительные капиталисты, к тому же нерусские, и "новые русские", которых она терпеть не может. "Вроде твоего Филиппа", - сказала бесцеремонно Варя, - и даже один банкир. "Правда банкир вполне приличный, жертвующий кучу денег на храмы и вообще, как ни странно, верующий - Варя его часто встречала в "Кузнецах". Представляешь, он молится, а поодаль два таких амбала. Чуть кто рядом руку поднимет перекреститься, они глазами зырк - бдят... Это в Божьем-то храме!'' Но егоркины изане, хоть и звучали как "инопланетяне", оказались гражданами весьма практичными. Первым делом отремонтировали часть жилого корпуса /жили поначалу по несколько человек в комнате/, засадили зеленью и цветами обе теплицы, в еще пустом подвале разместили ящики с грибницей шампиньонов и вешенки. Привели в порядок корты и стали сдавать игровое время окрестным дачникам из новых русских. Потом пошли цветы, тепличная продукция, бойкие девчонки-изанки торговали на рынках букетами тюльпанов, пучками первой редиски и петрушки, связками выгоночного лука. Девчонки были прехорошенькие, им очень шла форма, похожая на школьную - только юбка и жилет были не синими, а темнофиолетовыми, темнолиловыми. За что девчонок называли фиалками или чернильницами. Фиолетовый символизировал сплав синего, белого и алого - Неба, чистоты и крови. Коммуну, признавшую Бога, и Небо, благословившее и одухотворившее знамя коммуны. Блузка - любая, кому что идет, темнофиолетовая пилотка или берет, или бейсболка с козырьком - тоже кому что идет. Можно вместо юбки брюки, и фиолетовый галстук в звездочки под цвет блузки. И еще значки, похожие на пионерские, только вместо трех языков пламени пионерского костра - три пары сомкнутых, взметнувшихся к небу рук. Три фигурки с поднятыми к Небу лицами - темно-, желто-, и светлокожими. "Дети разных народов, мы мечтою о Небе живем", - прокомментировала Варя. И школьные туфли-лодочки без каблуков или на низком - девочкам-изанкам приходилось много двигаться. Тюльпаны с нарциссами и лук с укропом раскупали нарасхват, фиалки оперативно вырастали везде, где был спрос, были скромны, вежливы, вызывали всеобщее любопытство и охотно давали интервью. Затем открыли столовую - бесплатную для своих и по сходным ценам для прочей публики - вкусно, разнообразно и полезно. Для постоянных посетителей за абонемент была возможность расплачиваться любыми актуальными для Изании услугами /транспортными для обладателей машин, продуктами для обладателей своих участков, картошкой, квашеной капустой и т. д./ Блюда можно было заказывать заранее. Живописные окрестности, лес, горки, озеро, зимой много лыжников, летом - дачников, просто выбравшихся на природу на денек-другой с палатками и без. Егорка все предусмотрел - и палатки напрокат, и лежанки для пляжа, и надувные лодки. Появились лотки под тентом с кофе и пиццей, с пирожками, мороженым и квасом, детская комната, где можно было оставить ребенка под надзором на любой срок, впоследствии ставшая детским садом, медпункт в еще не отремонтированном лечебном корпусе, где затем один за другим открывались кабинеты - зубоврачебный, терапевтический, хирургический, физиотерапия, даже принимал известный целитель-травник. Прием, как всегда, бесплатный для своих, за умеренную плату для прочих граждан. Ремонт обуви, телевизоров и бытовых приборов, охраняемая автостоянка. Казалось, Егорка вместил в свои владения всю поселковую службу быта. Егорка извлекал средства для Изании отовсюду, и не только денежные. Он был предельно оперативен: вступает в Изанию ветеринар - на другой же день открывается пункт ветобслуживания. Таких легких сборных павильонов Егорка за бесценок закупил штук тридцать и пригнал трайлером на пустырь. Он оказался гением предпринимательства, сын Вари и Глеба, богослов и проповедник, певец и гитарист, шинмонтажник и вулканизатор. И швец, и жнец и на дуде игрец. Незаменимый в обстановке всеобщего катастрофического развала, когда никто ничего не производил, только перепродавали, когда все производства и службы развалились и появилась масса безработных с золотыми руками и головой, из тех, кто не умел спекулировать и потерянно жаждал "руководя щей и направляющей" руки судьбы в своей потерявшей опору и смысл жизни. Из них-то и составлял Егорка свою первоначальную трудовую армию строителей, огородников, кулинаров, рабочих, медсестер, врачей. На первый взгляд, их объединяла некая детская "совковость", они пропадали в новой среде при всех своих достоинствах, им было неинтересно и не по душе перемалывать себя во имя больших денег, с которыми они не знали, что делать. "Руководящая, направляющая и придающая смысл" не только давала средства к существованию, работу по специальности, но и примиряла со старорежимной совковой совестью. Вряд ли большинство изан-первопроходцев прониклось высокими егоркиными идеями - просто им нравилась эта его игра. И так же как "совки" вкалывали когда-то самозабвенно на стройках коммунизма, на целине, на Баме, так и они с увлечением восстанавливали, украшали, вдыхали новую жизнь в этот запущенный умирающий уголок земли, не думая о деньгах. "Через четыре года здесь будет город-сад..." Правила были такие: "От каждого по талантам, какому - хлеб насущный". То есть разумно-необходимое: жилье, одежда, образование, медицинское обслуживание, спорт, досуг. Первые изане жили по несколько человек в комнате, среди них было много беженцев из СНГ. Затем каждый - в отдельном номере, потом в новых корпусах спроектировали одно-двух комнатные квартиры гостиничного типа, индивидуальной мебелировки, планировки, интерьера. Трехразовое питание, тоже индивидуально для каждого - можно в столовой или с доставкой на дом. Можно заказать праздничный ужин, принять дома или в кафе гостей. Попить чаю, кофе, молока в любое время, - в каждом гостиничном номере - небольшой холодильник, электроплитка. Но вообще одним из девизов Изании был полное освобождение от быта. И от "живых" денег ... - Разве можно так жить? - вопрошал Егор в своих проповедях, - Хозяйка гнется у плиты, муж в персональной тачке тащится на работу, часто ненавистную, где больше платят. Все это чадит, скрипит и отравляет воздух... Потом вы сидите в очереди к врачу, лечитесь от стрессов, глотаете пилюли от тоски за загубленную жизнь и не можете вырваться из этого ада... А ведь каждый для чего-то призван Творцом или Высшим Разумом из небытия, для чего-то высокого - этим самым Провидением или кто во что верит... Но если мы -дети Неба, высшие существа, боги, а не животные, то должны и жить по иным законам. Просветленное, бессмертное, "по образу и подобию", богочеловечество, Новый Адам, призванный по Замыслу войти в Царство Света... Каждая его составляющая (монада) несет просветленную, вечную, богоподобную функцию при условии "рождения свыше". Клетка... Это слово наиболее подходит для земной жизни человека. Тело, материальная оболочка - темница для души со своими разросшимися, пленяющими, гиперболизированными потребностями: служение суете и Мамоне, царству необходимости. "Сеять в смерть". "Богатому практически невозможно спастись", - утверждает Писание. Здесь не идет речь о вере, а именно о власти материи, о подавившей дух земной оболочке, толстенной клетке, из которой не вырваться. "Где сокровище ваше, там и сердце ваше"... Единственный выход - не отдавать тленному "сокровищу" сердце, то есть богатство твое должно служить воплощению Замысла о тебе, твоему служению, а не служению самому себе. Таков Закон Неба. Чтобы его исполнять, необходимо "рождение свыше", то есть РЕВОЛЮЦИЯ СОЗНАНИЯ. Она дается прежде всего благодатью Божьей, горячей верой в Христа - такие спасутся Его Крестом, искупленные Его божественной Кровью. Спасутся редкие праведники... Ну а другие - абсолютное большинство, барахтающееся в одиночку в море житейском, пропадающее в "лежащем во зле" мире? Разве не о заблудшей, попавшей в лапы хищников овце больше всего тоскует и беспокоится Творец, разве не ее ищет в первую очередь?.. Так почему же мы, воины Неба, каковыми себя считаем, поворачиваемся к жертвам Вампирии спиной? Более того, осуждаем предыдущую власть, которая "не так" спасла несколько поколений овец? Кнутом и пряником - но заставила исполнять Закон - служить, а не "прислуживаться". Современная западная цивилизация представляет собой смертельно больной организм, где Целое и большинство служат незначительному меньшинству клеток-вампиров или органов (как хотите). Причем не самым жизненно-важным, в массе свой ничего ни производящим. Это - сильные мира сего, самые богатые и влиятельные люди планеты. Они оттягивают, отбирают жизненные соки у других, не дают им исполнить свое предназначение, работать на Замысел. Их потребление -далеко за пределами разумно-достаточного. То есть мы утверждаем, что такая система "выпускает брак" для Царства. А нам заповедано стать "ловцами человеков". Если Целое - земное человечество, не имеющее выхода в Царство, в бессмертие в Боге, как полагали коммунисты, то даже при максимальной согласованности составляющих встает вопрос "Зачем?". О высшем смысле существования такого человечества, о высшей справедливости для каждой его отдельной личности, которая, выкладываясь полностью и получая на это разумно-достаточное, в конце концов постепенно выходит из строя, погибает и должна быть заменена другой - с той же печальной судьбой... То есть Замысел Божий о вечной жизни оборачивается вечной смертью. Будто самоотверженный шофер-профессионал "сквозь пургу, огонь и черный дым" гонит машину на кладбище. Была ли необходимость шить из "ветхих мехов" емкости вроде "каждому по потребностям" - смыслом жизни? "Потребности" должны быть разумно-достаточными для исполнения некой Высшей надмирной цели - только тогда идеология срабатывает. Коммунисты вынуждены были искать вместо Высшего смысла и справедливости приманки-подмены, приводящие к постепенной деградации, заболеванию и, наконец, краху Целого. Идея построения коммунизма без выхода в вечность оборачивалась справедливостью кладбищенской. Таким образом, если Целое - земное человечество, то даже при условии его космического бессмертия, перелета на другие планеты, каждая клетка смертна и заменяема. Значит, ее полная отдача при разумно-достаточном потреблении венчается болезнью, старостью и смертью, иначе - нулем. Это - подвиг без награды. Не может быть счастливо и справедливо Целое, являющееся неким роддомом-крематорием непонятного назначения. Чувствуя несправедливость, личность начинает искать компенсацию и утешение в отказе от своей функции служения Замыслу, излишне тянуть на себя. Но в идее коммунизма, в отличие от цивилизации потребления, присутствует Замысел как Путь, как Жертва, не требующая награды - то есть Xристос, тень Его учения. Поэтому "Царство внутри нас" коснулось многих "товарищей", вошло в сердце, и надеюсь, спасло. Они шли Путем, сами того не ведая, ибо и Христос не получил земной награды за Свою Великую Жертву, это был акт любви Бога к твари, к Своим детям. Подвиг советских мучеников и сподвижников, "положивших души за други своя", был путем Сына Божия и Дверью в бессмертие. ДВЕРЬ СЕДЬМАЯ. ИЗАНИЯ. ВЫХОД ПРЕДДВЕРИЕ 64 СТАРЫЕ И НОВЫЕ МЫСЛИ О ГЛАВНОМ У феодалов-католиков был запрет на накопление капитала, на спекуляцию и ростовщичество - зато они грешили неумеренным потреблением, показной роскошью. Начиная с 16 века у буржуа-протестантов была установка уже на умеренное потребление в интересах первоначального накопления капитала. Упорный труд, аскетизм, обогащение во имя возрастания богатства. И то, и другое - количественная бесконечность вместо качественной /вопреки Замыслу/. * * * Русская революция 1917 года была во многом революцией религиозной, но не против Бога, а против ДЬЯВОЛА, хозяина "века сего". И против социальной политики церкви, отдающей Богово - кесарю, поддерживающей волей-неволей неприкосновенность существующего в мире зла. Церковь благословляла войну с внешним врагом православия. Но разве внутренний - менее страшен? Бунт против Закона Неба -это скорее нынешняя "перестройка", несмотря на открывающиеся и строящиеся храмы. Когда "все дозволено", а средства массовой информации, особенно телевидение, массово тиражируют все смертные грехи, взяв на вооружение сатанинский лозунг: "Запрещается запрещать". А может, этот инкубатор "отвязанных" и призван уничтожить Вавилонскую блудницу, как предсказано в "Откровении"? "Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое. ...ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. И в нем найдена кровь пророков и святых и ВСЕХ УБИТЫХ НА ЗЕМЛЕ." /От.18:6,23-24/ Имеется в виду Вавилон - символ мирового греха, обитель Вавилонской блудницы. Вокруг руины, страна без будущего и прошлого, без памяти, ей воистину нечего терять. Даже цепей нет - свобода! Орать от унижения, боли и тоски. Зато есть теперь бесценный опыт, она знает истинную цену шипения "доброжелателей" о всяких там "правах и демократиях". И в этом - великий промысел Неба. "Победа 45-го была огненным фокусом, в котором сплавилось в нерасторжимое единство множество доселе разнородных явлений. Сражавшаяся на фронтах Великой Отечественной войны Красная Армия получила поддержку от эмиграции, от "белой" деникинской армии, лучшие представите ли которой рвались в Россию, рвались на фронты великой Отечественной. Во время нашествия все народы Советского Союза слились воедино, в единую нацию - советских патриотов. Исчезла и не возникала пресловутая еврейская проблема. В окопе под бомбами не спрашивали, кто ты - еврей, татарин, русский. Были бойцы с красной звездой, которые грудью закрывали вражескую амбразуру и останавливали гитлеровские танки. Евреи Розенберги помогали русскому Курчатову разрабатывать антифашистскую атомную бомбу... Существует мистика крови, тайна крови. Кровь казненных рано или поздно вскипает и уничтожает палачей. Кровь, отданная за Родину, за свободу, за веру, за благо и красоту, делает эти ценности незыблемыми и бессмертными - так было с Победой. Эта мистическая пролитая за Родину кровь перевела Победу из политической, военной категории, из факта, состоявшегося 9 мая 1945 года, в факт русской вечности, в факт бесконечной русской истории. Это - ноосфера, о которой говорил Вернадский и который в 41-м году молил о Победе категориями открытой ноосферы. Мировое Зло было опрокинуто, отодвинуто на целых полвека. Мировое Добро, облаченное в ризы русской Победы, царствовало на земле до конца XX века. XX век был поистине "русским веком". Русская Победа преобразила земной переворот - так велика была его космическая светоносная сила"... /А.Проханов./ "В будничных трудах-заботах было незаметно, но теперь старшее поколение все больше сознает: Победа 45-го как ракетное топливо вывела всю нашу жизнь на сверхмощные скорости и масштабы. После стремительного восстановления разрушенных городов и сел советским народом была заложена прочная база полного самообеспечения, были накоплены колоссальные силы и технические возможности, когда с размахом огромных строек мы образовали инфраструктуру от Ледовитого океана до горячих пустынь Средней Азии. Создавались уникальные научные школы и лаборатории, где открывали новые виды энергии, изобретали супердвигатели, получали поразительные результаты в биологии и медицине. Все чаще звучали победные слова "Впервые в мире"... В недрах традиционного советского общества мы создавали новую цивилизацию. Эта цивилизация должна была перевести наши материальные возможности на небывало высокий уровень и дать простор человеческому Духу и Вере. Это требовало от лидеров страны поистине гениальных прозрений, интеллектуальной и организационной мощи, величайшей ответственности, самопожертвования. Но именно в этот момент у штурвалов оказалась бюрократическая бездарь, развращенная миражами сладкой жизни". /В.Чикин/. "Еще предстоит выстроить это великое русское вероучение - Победа! В нем веками ожидаемое чудо, которое от волхвов передавалось из уст в уста, из Киевской Руси в Московское княжество, из империи царей в красную империю вождей. Это упование на вселенское добро, на вселенскую любовь. Понимание того, что миром правят не слепые силы материи, а Справедливость, Божественная правда. Любимая русская икона - Георгий Победоносец. И в языческие времена в волшебных сказках, записанных Афанасьевым, действует дракон, змий, сражается прекрасный витязь, бьются насмерть Мировое Зло и Мировое Добро. Через всю русскую историю мчится этот всадник - Победоносец. Это он вылетел со сверкающим мечом на лед Чудского озера под Вороньим камнем. Это он проскакал по брусчатке Красной площади на белом жуковском коне". /А.Проханов/ "Мы, участники Великой Отечественной войны, Герои Советского Союза, Герои России и кавалеры ордена Славы трех степеней, отдавшие всю свою кровь и дыхание нашей Великой Державе, от имени тех, кто еще жив и хранит священное Знамя Победы, и тех, кто покоится в бессчетных могилах от Кремлевской стены до берлинских дубрав, обращаемся к вам, наши дети и внуки. Больно, тревожно за судьбы страны, которую мы вынесли на своих плечах из пожарищ Второй Мировой, отстроили на пепелище краше прежнего, повели к процветанию и могуществу. И потеряли в одночасье по злой воле изменников, по нашему недомыслию, по доверчивости и робости духа. Сегодня и слепому видно, что сотворили с Родиной. Сегодня и глухой слышит ее слезный плач, зов о помощи. Нынешние правители, коим бесноватый фюрер рукоплещет с того света, уменьшили Великую Россию на треть. На треть сократили ее население. Отрезали от морей, к которым пробирался Петр. Сдали крепости, которые брал Суворов. Сломали границы, которые отстаивал Жуков. Суют русскому солдату вместо ракеты деревянный бердыш. Русскому пахарю вместо трактора - деревянную соху. Все, что было общим, народным, отнял безродный банкир. Все, что строили в великих трудах, захватила горстка ловких дельцов. Плоды наших рук потекли за рубеж. Оттуда явились болезни, распутство и мор."/Герой Советского Союза, генерал армии Валентин Варенников/ "А что же мы, русские? Что ныне проповедуем? И многим ли отличаемся с крестом навыпуск от тех, кто решил извести носителей веры. Все тише протест влиянию прошмыгнувшей в страну и доморощенной круглосуточной чертовщины. Не христианским смирением подавляем в себе гнев справедливый, а начинаем соглашаться с неизбежностью торжества антирусской реальности, вступаем в запретный диалог с искусителем и врагом рода человеческого, от маловерия нанимаемся на иудино услужение за кусок хозяйской колбасы! Бесовские декорации глобального богоборческого "спектакля" растлили наше воображение, возбудили плотские страсти и мшелоимство, наполнили душу скверной и нечистотами западного богохульного мира. В итоге духовно-нравственным качеством населения периода лукавых реформ диавол может быть удовлетворен... Смешное и грустное общество обворованных гордецов. Уже площади и проспекты, и - прости, Господи! - отдельные храмы готовятся к приходу на Русь святую нашу самого антихриста. Сюда, в Россию. Он придет! Чтобы утвердить свою преисподнюю власть над нашими жалкими душонками и последней святой землей - Новозаветным Иерусалимом. А мы на болотных кочках все нащупываем оправдание сатанизации всей страны... Религиозная преемственность поколений разрушена. Укреплению духовных связей между народами положен непреодолимый заслон. Саморазрушение армии продолжается... Что это, как не преднамеренная акция оскотинивания самого высоконравственного на планете человеческого семейства и доведение его до такой психологической кондиции, когда истребление деградированных и протестующих толп не станет для антисоциальной власти юридически и политически делом неприличным, неконституционным? Постоянно крича об освобождении России и размахивая флагом победы над коммунистическим режимом, а по сути - над единственной моделью нравственного государственного устройства, нас пытаются изо всех сил свободно-ублюдочных источников, не зависимых от страха Божия, убедить в своей праведности. В системе ценностей, где главным для нас должно быть языческое поклонение этой самой освободительнице. Поклонение власти без Бога, власти с декоративными свечами возле собственного портрета? И она еще рассчитывает на повальное раболепство народов, сохранивших в себе образ подлинных ценностей и веру в Бога? /Владимир Ермолаев. "Слово священника"/ МОРАЛЬНЫЙ КОДЕКС СТРОИТЕЛЯ КОММУНИЗМА: "... Любовь к социалистической Родине, добросовестный труд на благо общества, забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния; высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов; коллективизм и товарищеская взаимопомощь, гуманные отношения и взаимное уважение между людьми; честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни; взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей; непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству; дружба и братство всех народов СССР, непримиримость к национальной и расовой неприязни, братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами"... Вампирия - вечно "разделенное в себе царство", где составляющие конкурируют друг с другом, сражаются за "зоны влияния", хоть и вынуждены время от времени объединяться - против коммунистов, например. И все же по сути - это вражда "всех со всеми" - царство, "которое не устоит." "Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у Господа: Он воздает ему воздаяние". /Иер.51:6/ Секретная директива Совета национальной безопасности США от 18 авг. 48 года: "Наша цель - свержение советской власти... Наше дело - работать и добиться того, чтобы там совершились внутренние события. Речь идет прежде всего о том, чтобы сделать и держать Советский Союз слабым в политическом, военном, психологическом отношениях... В случае успеха надо, чтобы новый режим: а/ не имел большой военной мощи, б/ в экономическом отношении сильно зависел от внешнего мира, в/ не имел серьезной власти над главными национальными меньшинствами, г/ не установил ничего похожего на железный занавес." Об "Архипелаге Гулаг" - бывший американский посол в СССР Бим: "Когда мои сотрудники в Москве принесли мне ворох неопрятных листов за подписью Солженицына, я вначале не знал, что делать с этим шизофреническим бредом. Когда же я засадил за редактирование и доработку этих "материалов" десяток талантливых и опытных редакторов, я получил произведение "Архипелаг Гулаг". Мастерски произведенная по всему миру реклама этой книги нанесла мощный удар по диктатуре пролетариата в СССР". Советская власть сражалась на стороне Неба под лозунгом "Неба нет"! Нынешняя власть сражается против Неба под лозунгом: "Небо есть. Ну и что?" И вообще, товарищи, какую мы хотим свободу? Свободу от Творца? Если нет, то будьте добры исполнять Его Законы. Советская власть требовала их исполнять, оставив свободу верить или не верить в самого Творца. Это может быть плохо лишь с точки зрения князя тьмы, являясь вторжением в его сферу. Наша задача - пробудить лучшие творческие силы общества и направить их в нужную сторону. Пробудить вкус к наслаждениям дарами Неба - вдохновенным творчеством, прорывом к высшим ценностям бытия в противовес дарам сатаны - безудержному потреблению. И наивысшее счастье - лепить, расчищать в себе самом Образ Божий, отсекая все лишнее, пустое, греховное. Лепить себя для вечности, Света и Любви. Увы! Куда ни брошу взор - Везде бичи, везде железы, Законов гибельный позор, Неволи немощные слезы. Везде неправедная Власть В сгущенной мгле предрассуждений Воссела, Рабства грозный Гений И Славы роковая страсть. Владыки! Вам венец и трон Дает Закон, а не природа, Стоите выше вы народа, Но вечный выше вас Закон, И горе, горе племенам, Где дремлет он неосторожно, Где иль народу, иль царям Законом властвовать возможно! /А.Пушкин/ "Сталин - больше, чем человек. Больше, чем историческое лицо. Больше, чем эпоха. Он - космическое явление, появляющееся каждый раз в русском небе, когда встает необходимость показать миру, что есть и иной мир, иная история, "другие земля и небо". Есть Россия. Россия - та мистическая земля, где среди великих рек и лесов, сотен языков и народов силится обнаружить себя иной способ жить, дышать, общаться с человеком и Богом, согласно великой заповеди и великой мечте - мечте о Рае. Россия издревле беременна Раем. Тянется к нему, видит его в исторических снах. Раз в тысячу лет берется его построить. Сталин пришел в начале кромешного века, среди войн, революций, великой сатанинской лжи, великого бесовского обмана, на костях народов и на руинах царств, среди сожженных библиотек и оскверненных храмов, когда в России вновь забрезжило Раем. В утробе дрогнул и затрепетал дивный младенец. Сталин - акушер, посланный принять его роды. Галактики и светила рождаются среди катастрофы Вселенной. Рай рождается среди катастрофы "ветхого мира". Сталин возник посреди катастрофы, освещенный ее прожекторами. Реял над миром весь век, как огромная хоругвь в скрещении ртутных лучей. Сталина не объяснить фактологией, событиями его личной жизни, перечнем партийных съездов, числом репрессированных, "десятью сталинскими ударами" или "Большой Советской Энциклопедией". Все это - проекция Сталина в двумерную, умопознаваемую реальность. Сталина поймет мистик, способный подняться над двумерной реальностью, перенестись в область метафизики, где в страшном извечном сражении бьются два Ангела, два Витязя, два Коня, две Иконы и две Истории. И.Сталин - там, на Красном Коне, на Красной Иконе, сражается с Тьмой. Если земля во тьме, если она - в историческом мраке, то Сталин утверждает в ней "иноисторию", он "не от мира сего". В этот мистический мир русской "иноистории" можно проникнуть трижды, в разные моменты сталинской судьбы. Когда Сталин без шапки, в волчьей шубе, заиндевелый, у деревянного Мавзолея стоял над Красным гробом. Когда Сталин в военной шинели провожал в снегопаде полки, уходившие под Волоколамск и под Клин. Когда Сталин в маршальском френче смотрел на штандарты Гитлера, шелковым мусором застилавшие гранит Мавзолея. В эти три мгновения ищущий разум и верящий дух способны подняться в сферы, где откроется истинный Сталин. Он выдирал русский Рай из гнилого омерзительного бытия, как выдергивают из болота тонущего - за волосы. Тот, кого спасают, кричит, захлебывается, проклинает спасителя. Там, где была зловонная топь, - там встал Университет. Как ангел, взлетел Гагарин. Сегодня "Русский Рай" вновь погрузился в пучину. Там, где он был, остался липкий гнилой пузырь, скользкие черви, тухлое зловонье. В этой гнили носятся блестящие ядовитые жучки, водяные клопы и косматые водомерки. Карликовые "вожди", похожие на гнойные язвочки. Но - прислушайтесь! Прижмите ухо к русскому, усыпанному пеплом континенту. Далеко, еще за пределами мира, чуть поскрипывают сапоги. Всмотритесь в звездную туманность русского неба. В едва заметный нарастающий вихрь. В свистящую огненную спираль. "Имеющий уши да слышит! Сталин грядет". /Александр Проханов/ ТАК ГОВОРИЛ ГАНЯ - Власть при всех своих шокирующих изъянах была спасающей, и Господь хранил ее, она казалась незыблемой. Но полночь полнолуния неуклонно приближалась, пробили часы. "Горбачев позвонил Сахарову" - это было как некий зловещий код, такой безобидный и незначительный, - но все в одночасье рухнуло. Охранники превратились в оборотней, в хищных волков, разрушили ограду, погрызли стадо, разбежались кто куда. А оставшиеся поделили страну на звериные уголовные зоны, чтобы, разумеется, уже не беречь овец для Господина, а жрать их самим и кормить ягнятами своих волчат и волчих. Объединившись, овцы могли бы запросто растоптать волков, но они, глупые, топтали друг друга и боролись за "самостийность" загонов, где их поодиночке беспрепятственно пожирали. Проповедовать в таких условиях "непротивление злу" и "послушание властям" - отдавать Богово кесарю, ибо овцы принадлежат Господину. Тогда были охранники, теперь - хищники. "Бывали хуже времена, но не было подлей"... Да, прежде было запрещено афишировать свою веру, особенно руководящим работникам и членам партии, да, вас могли попросить уйти с идеологической работы, но разве хоть кого-нибудь убили или арестовали за веру? Хотя вряд ли истинного христианина страшил бы венец мученика! "Ибо мзда ваша многа на Небесах..." Нет, совсем иную "мзду" жаждете вы - тоже стать хищниками, благоденствовать за счет слабых. Роскоши, праздности жаждете вы - всего, что вам запрещали ненавистные Советы. Вот за что вы их ненавидите, если убрать влияние колдовства, зомбирования СМИ,- так пес ненавидит свою цепь, полагая, что без нее станет свободным... Не свободным он станет, а ОТВЯЗАННЫМ. Бродячим, одичавшим, озверевшим, приблудным, - только не свободным! Это показал весь опыт постсовковой "демократии". Запрещается запрещать. Воистину сатанинская ненависть к запрету, к Закону Неба: "Не ешь, смертию умрешь!" Если не можете не грешить, то хотя бы осознайте, что грешите. Возможность попутешествовать по свету, обучать детей в Сорбонне и даже отвалить круглую сумму на восстановление храма - оно, может, и хорошо было бы, да не за счет других. Господь не примет жертвы неправедной. Да, вы, "товарищи", были "овцами", но вы были у той тоталитарной власти в послушании. За ее грехи: лишения вас церковной проповеди, таинств, за насаждение атеизма, - Господь спросит с правителей тех лет. Но не радуйтесь, что свободны! Вы голосуете за хищников, растлителей, убийц, властолюбцев, маньяков, боясь, что "опять придут коммуняки, посадят на цепь, заставят работать". И не доходит до вас, несчастных, что отныне вся кровь и слезы, горе и проклятия народа ложатся в полной мере и на вас, посадивших на трон упырей. Поддавшихся на их льстивые посулы, свободно избравших соучастие в их злых богопротивных делах... И когда вы опустили в урну бюллетень, что "России нужен свой президент", то есть голова должна отделиться от тела, - вы проголосовали и за крушение православного Отечества, и за беженцев, и за девочек на панели и стариков на помойках, и отроков "на игле". И за расстрел Дома Советов, и за чеченскую и натовскую бойни... А возможно, и за Вавилонскую блудницу, за антихристово правительство, за воцарение на земле власти сатаны, которого вы помогли "расковать" вашими голосованиями, вашим молчанием, вашим непротивлением, а то и прямым пособничеством злу. И вы ответите вместе с Главными Шакалами мира сего за каждую слезинку, за каждую каплю невинной крови, за каждую загубленную душу, своей волей разделив их страшную судьбу в вечности, если не покаетесь. Ибо "молчанием предается Бог". Ибо: "Демократия в аду"... "И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое". /Мф.7:27/ Не Советы построили свой дом "на песке", ибо ни Антанта, ни пятая колонна, ни полчища Гитлера не смогли одолеть Россию Красную. Это - про Россию "демократическую", "сорвавшуюся с цепи". Что лучше - добросовестные строгие пастыри, не знающие точно, кто их Господин, но свято соблюдающие стадо Его, или хищник и губитель, на словах признающий Господина и, более того, уверяющий, что вершит страшные свои непотребства якобы с Его благословения? Задумайтесь над этим те, у кого еще сохранился разум, перечтите Евангелие, у кого еще сохранилось зрение, оглядитесь вокруг. Прислушайтесь, наконец, к своему сердцу - разве оно не осуждает вас? Бог, как известно, поругаем не бывает. Поругаемы станут те, кто благословляет оборотней и сажает на трон. Вам прямо сказано: "Выйди от нее, народ Мой"... Так кто же "Мой"? Тот, кто послушался Голоса и вышел, не стал участвовать в делах Вавилона, или кто остался, ослушался? Христос сказал: "Я - Путь, Истина и Жизнь"... Путь! И тот, кто идет по нему, ведомый пастырями церковными и нецерковными, или бредет сам, преодолевая в одиночку рытвины и колдобины, или даже стоит в нерешительности, или лежит в изнеможении в пыли, но не уходит, или продирается вперед пусть с тяжелым рюкзаком собственности и суеты - только о них, ПУТНИКАХ, то есть ИЗБРАВШИХ ПУТЪ сказано: "Мои овцы знают Мой голос..." Кстати, теперь, когда коммунисты примирились с Небом и разрешили прием верующих в партию, - разница между верующими коммунистами и прочими "воцерковленными" практически отсутствует. Небу угодно государство "удерживающее", в крайнем случае, нейтральное, но не развращающее. Конечно, всякое государство применяет насилие, но Советы применяли "недозволенные приемы", в основном, ради спасения стада, а нынешние растлители и хищники организовали для себя "приватизированную бойню", где убивают не только тела, но и души. Они тяготеют к "Вавилонской блуднице", всемирному центру роскоши, разврата и спекуляции, распоясавшегося гордого буйства похотей и материи. Единая денежная система в перспективе, Интернет, обеспечивающий тотальную слежку за всеми несогласными с "новым порядком", единые войска НАТО, расправляющиеся с инакомыслящими в духе "нового миропорядка", всемирное правительство... И конечный приход Антихриста, венчающий близкий крах осужденного Творцом падшего мира. Жатва Господня наступит тогда, когда ответом на вопрос: "3ачем мы?" станет всеобщее безмолвие. Отныне мы не в послушании и отвечаем за все. * * * Можете вы сказать, что распятие на Кресте, или темница, или клетка со львами, куда бросали мучеников - однозначно плохо? "Нарушение прав человека" и т.д.? Нет, это то "огненное горнило", в котором выковывались святые и где искупил нас Спаситель. Но однозначно можно сказать, что вражда, воровство, мздоимство, роскошь, блуд, зависть, убийства, - то, что происходит сейчас с нами, - плохо, погибель для всех нас. То, что отвергла соборная совесть наших великих предков, от чего отказались наши отцы и деды, отстояв кровью и жизнью право не жить по законам Вампирии, - вновь затащило бедную Русь в смрадное болото. Мы вернулись, как пес на свою блевотину, предав Законы Творца и заветы предков, обманывая себя какими-то "правами"... И вот я спрашиваю себя и вас: является ли благом процветание такого богопротивного государства хищников, губящих свои и чужие души? Мощное дальнобойное смертельное оружие - не только натовские ракеты, не только ядерные боеголовки, но и Останкинская игла, на которую сейчас посадили народ. Господь по великой милости Своей не дает нам объединиться и возрасти во грехе... Будем корчиться и гореть в этой топке, пока не выплавится "новый род", способный противостоять Вавилону. Или весь мир утащим за собой в геенну. "Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля". /Соф.3:8/ Бог даровал нам свободу, и люди в большинстве своем избрали СВОБОДУ ОТ БОГА, что и стало причиной мирового зла. СВОБОДА ПРЕЖДЕ ВСЕГО НЕ ОТ КОГО-ТО, а от своей ПАДШЕЙ ПРИРОДЫ, от СЕБЯ САМОГО. В том, чтобы осознать свою принадлежность, СОПРИЧАСТНОСТЬ ТВОРЦУ. Советское общество впервые в истории попыталось, пусть примитивно, но взять на вооружение этику Неба, одновременно видя в небе лишь дурную бесконечность, хаотическое и бессмысленное нагромождение материи и пустоты. Просто поразительно, что удалось так много сделать. Мы выд