<< <  > 

Местное население

Большая часть маршрута проходит в малонаселенных или ненаселенных районах. Низовья Кызыл-Хема и Каа-Хем населены русскими - староверами, бежавшими сюда несколько столетий назад от притеснений официальной церкви и власти. Хотя в настоящее время религиозные основы их бытия быстро подвергаются эрозии - уже появились, например, курильщики - моральные принципы пока остаются достаточно прочными. Они дружелюбно относятся к туристам, охотно меняют овощи, прошлогодний картофель (новый урожай в августе еще не готов), хлеб, молочные продукты на веревки, сахар, стеклянные банки. На участке от Панфиловских до Байбальского порогов несколько крупных поселков, интенсивное движение моторных лодок. Некоторые асы бурной воды умудряются осенью, по малой воде, подниматься вверх по Кызыл-Хему до самого Уш-Бельдыра. По всей реке встречаются охотничьи зимовья. Выше Байбальского порога по левому берегу начинается дорога, построенная в конце 1980-х годов. Она уходит вниз к пос. Сизим и соединяет староверческие поселки с внешним миром.

В нижнем течении Каа-Хема, после пос. Эржей, начинают встречаться поселки со смешанным и чисто тувинским населением, доля которого постепенно возрастает по мере углубления в степные районы и приближения к Кызылу.

На р. Улуг-О постоянного населения нет. В верховьях можно встретить пастухов, содержащих стада на летних пастбищах, или рыбаков, приехавших по дороге Бояровка - Тоора-Хем. После начала препятствий, в узкой и труднопроходимой долине, люди вообще не встречаются; немногие человеческие тропы протоптаны, судя по всему, туристами исключительно для обработки порогов. Лишь на последних нескольких километрах много рыбаков, поднимающихся пешком от устья.

На большей части Бий-Хема постоянное население также отсутствует, однако много рыбаков, интенсивное движение моторных лодок, катеров, ходят даже нефтеналивные баржи, должна ходить "Заря". В нижней степной части, начиная примерно с 65-го километра от Кызыла, постоянно встречаются признаки временной человеческой жизнедеятельности - сараи, загоны для скота, дороги, стада, однако людей немного. В районе 30-35 км прибрежная зеленка представляет собой популярную зону отдыха, куда приезжает довольно много народу из Кызыла. На заключительном отрезке реки берега более освоенные, есть несколько крупных поселков со смешанным населением, паром.

В настоящее время среди населения Тувы преобладает титульная нация. Значительная часть русскоязычного населения, накапливавшегося в республике в течение последних нескольких веков, покинула ее в начале 1990-х годов в связи с тяжелой экономической обстановкой и обострившимися на этой почве этническими конфликтами. Оставшиеся оказались в меньшинстве, однако в настоящее время ситуация стабилизировалась и пока остается вполне спокойной. В самом Кызыле доли русского и тувинского населения сопоставимы друг с другом, причем важно отметить, что пока господство какой-либо одной национальности не имеет ярко выраженного характера. Как и в большинстве многонациональных общин во всем мире, здесь сложилась вполне устойчивая этническая специализация в различных сферах деятельности, например, среди мелких торговцев преобладают тувинцы, а среди водителей - русские, но само по себе это не мешает мирному сосуществованию. Большинство руководящих работников - тувинцы, однако русские составляют, например, значительную часть руководителей среднего звена, а также сотрудников милиции. Работы и жилья пока также хватает на всех, поэтому явной или неявной дискриминации какой-либо одной категории населения не наблюдается. Этим Тува резко отличается в лучшую сторону от государств Средней Азии и республик Северного Кавказа, где притеснение и вытеснение русскоязычного населения развивались по одному хорошо известному сценарию.

Тем не менее, угли национализма, как это всегда бывает при сосуществовании нескольких пород прямоходящих приматов в одном географическом ареале, тихо тлеют и при благоприятных условиях могут в любой момент разгореться в большой пожар. Пока конфликты происходят в основном, на бытовой и мелко-уголовной почве, например, из-за очереди на паром, но они легко принимают национальную окраску: "Я - коренной житель, поэтому я должен быть первый!" - "Братцы, наших бьют!" - "Долой русских колонизаторов!" и т.п. Это создает благоприятную почву для формирования шовинистических настроений и организаций с обеих сторон, которые, в свою очередь, неизбежно будут подпитывать вражду. Нельзя не отметить также влияние Турции, оказывающей одностороннюю поддержку братскому тюркоязычному народу (в Кызыле, например, есть турецкий лицей) и тем самым, вольно или невольно, систематически смещающей хрупкое межнациональное равновесие в одну определенную сторону.

Ситуация обещает коренным образом измениться через 10-15 лет, когда подрастет новое поколение коренных жителей. Неимоверное количество этих детей сейчас копошится во дворах Кызыла и тувинских поселков. Вполне очевидно, что когда им потребуются рабочие места, жилье, пища и другие жизненные ресурсы, местной популяции прямоходящих приматов придется сокращать свою численность, выбраковывая избыточное поголовье. Столь же вероятно, что изгоняться и уничтожаться будут, как это всегда бывало в человеческой истории, особи, в чем-либо отличающиеся от большинства данной популяции. Но в ближайшие годы можно надеяться на сохранение более или менее мирной обстановки.

С другой стороны, нельзя не принимать во внимание чисто уголовные опасности - бытовое хулиганство и бандитизм, которые, к сожалению, сильно коррелируют с этнической принадлежностью и поэтому легко могут перерастать в национальную вражду. Так, в южных степных районах Тувы, недалеко от монгольской границы, дикие пастухи-кочевники преследуют и обстреливают туристские группы, вымогая спирт и деньги. О таких нападениях в верховьях Балыктыг-Хема нам рассказывали, независимо друг от друга, несколько групп, встреченных нами на Каа-Хеме. В частности, одной группе прострелили катамаран из мелкокалиберной винтовки, от другой отвязались только под угрозой охотничьего ружья. Тувинцы угоняют у русских поселенцев стада, те, вероятно, также не остаются в долгу, а дальше - "закон - тайга". По словам тех же туристов, староверы из пос. Катазы, форпоста русской экспансии в долине Балыктыг-Хема, на вопрос об их взаимоотношениях с тувинцами отвечают односложно: "Воюем┘" По словам туристов из Кызыла, неспокойно и в Западной Туве, в бассейне Алаша.


<< <  >