Этнофункциональный подход к проблеме психического развития человека

…В исторической и этнологической науках, в культурологии большинство исследователей признают наличие стадиальности в развитии этнокультурных образований. В их развитии осуществляется последовательный переход от синкретического язычески-природного мировоззрения и мироощущения к преобладанию монотеистического компонента и выраженному единству и определенности религиозно-этической концепции в обществе и, наконец, к просвещенному «цивилизованному» и «технологическому» мировоззрению.

В психическом развитии человека можно выделить определенные стадии его отношения к этнокультурной и природной среде. Мы, в частности, выделяем три стадии: 1) сказочно-мифологическую, 2) религиозно-этическую и 3) технотронно-сциентистскую. С позиций этнофункционального подхода содержание и динамика этих стадий имеют определенные этнические функции.

Условия возникновения этнофункционального психического дизонтогенеза могут проявляться, например, в том, что ребенок, родившийся в Подмосковье, в процессе воспитания был лишен сказочно-таинственных отношений с миром, и вместо Бабы-Яги, Снегурочки и русалок родители с раннего возраста обеспечили ему компьютер и «технотронно-цивилизованные» игрушки. В этом проявляется этнофункциональное нарушение последовательности стадий психического развития, которое можно интерпретировать в общем случае и как забегание вперед, и как возврат к филогенетически более ранним этапам. Данное представление о психике человека, в целом, соответствует идее Л. Леви-Брюля о сосуществовании различных исторических ментальных формаций в сознании современного человека. С точки зрения этнической функции этапов развития может также рассматриваться содержание обрядов и возраст инициации молодежи во взрослое состояние у различных народов и т.п.

Во временном аспекте этнофункциональный смысл возврата в самосознание современного человека, например, различных анахронизмов в виде веяний моды в одежде, взглядах, привычках обнаруживается в рассогласованности этих проявлений с реальной этнокультурной средой. Это также имеет определенную связь с психическими расстройствами. В эволюционном масштабе, как отмечает Н.А. Корнетов, уже в трудах Ч. Дарвина, Г. Модели ставился вопрос: «Не могут ли психические заболевания. быть реликтом далекого прошлого, указывающего на родство, от которого человек почти удалился?». Понимание патологических процессов до известной степени как отражения пути, который организм прошел в процессе развития, является достаточно утвердившейся точкой зрения в науке.

Можно наблюдать подчас, что вместо того, чтобы ребенку, родившемуся и живущему в Витебской области, читать белорусские сказки, родители воспитывают его исключительно на сказках и легендах североамериканских индейцев или фантазиях Дж. Толкиена; в этом проявляется этнофункциональное нарушение проработки содержания стадий онтогенеза. Интересно отметить, что именно шаманизм североамериканских индейцев и романы Дж. Толкиена породили в современной России (а также в странах Европы и в США) целые молодежные субкультуры, фактически оторванные от природной и этнокультурной реальности и полностью погруженные в «иной мир» соответствующих мировоззренческих и поведенческих стереотипов. В этих субкультурах, по нашим наблюдениям, индивиды подчас полностью перенимают образ мышления, быт, одежду, язык, верования, тип питания и другие признаки, соответствующие усвоенным ими взглядам. Такое широкое и углубленное усвоение иноэтничных субкультур стало возможно лишь в наше время, в конечном счете вследствие развития средств массовой информации и коммуникации. Они зачастую являются как раз тем, что Л.Н. Гумилев называл «антисистемами» по отношению к конкретной этнокультурной и природной среде, которые могут оказывать разрушающее воздействие как на психику и организм отдельного человека, так и на общество и даже ландшафт и климат в целом.

Нарушение этнической идентичности человека (или этнофункциональное нарушение отношений к этническим признакам) является частным случаем этнофункционального психического дизонтогенеза. Этническая идентичность, в свою очередь, является одним из показателей психической зрелости человека, т.е. является общепсихологической характеристикой человека…

Execution of (/home/tolkien/public_html/cgi-bin/opinions.cgi) is not permitted for the following reason:

Script is not executable. Issue 'chmod 755 filename'

Server Data:

Server Administrator/Contact: null@kulichki.com

Server Name: www.kulichki.com

Server Port: 80

Server Protocol: INCLUDED

Request Data:

User Agent/Browser: Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)

Request Method: GET

Remote Address: 3.133.109.211

Remote Port: 18561

Query String: item=020423